墨子
墨家学派是中国古代战国时期的一大主要的哲学学派，墨学和儒学并称为显学。墨家思想由墨翟（墨子）创立，以“兼爱非攻”“墨守成规”为核心思想，认为“兼相爱，交相利”，平等是社会和谐的关键，反对儒家思想中等级制度的观点。在我看来，墨家思想和哲学理论十分适合应用在现代社会中，本文将对墨家思想进行简单介绍并对其中的一些理论观点进行诠释和补充，希望能够对现代社会中的迷茫和困顿提供一些有用的建议，尽量多解决一些问题。
墨子出生于一个贫苦家庭，自幼精于木工的学习，并在儒家思想的教育体系之中长大。在墨子青年时期，他发觉儒家思想中存在着过多的冗杂的礼教，这些东西无益于个人能力的发展反而成为一种负担，因此墨子小说，墨子决定自创一种学派，与儒家学派相区分。墨家思想即为墨子的哲学思想体系，他认为，人对于事物的认识不能仅仅凭借个人的主观臆想，而应该把“耳目之实”的直接感觉经验为认识的唯一来源墨子小说，提倡以经验总结和实际的实践效果作为检验真理的准绳。
墨子的这一思想与现代唯物主义思想十分接近，与当时统治者的主流思想矛盾极大。对于国家治政方针，墨子认为应当选贤任能，任用具有相应才能的人担任某一职位，而不单纯凭借个人的不相关的功绩来“赏赐”官爵。对于礼教与节气的仪式，墨子认为应当节用节葬，节省和减少在看不见明显的效果的仪式礼教上面的开支，而把金银用在实际的建设和发展上面。从现代的眼光去看待墨家思想，不难发现其理念的先进性与科学性。
1、兼爱非攻
非攻和兼爱，即对于国家的外交或者个人的社交，都应该采用一种兼爱而非攻的态度，即对他人采取一种广泛的无目的的关爱，并把力量用来防守而不是攻击。“兼爱”即指对所有的人都施以关爱，而没有偏私和袒护，在我个人的理解和经验中，只对某个人的单独的感情，很容易由于主体和客体之间发生的种种事情而产生演化和变质，如果对于异性则可能变成爱情，然后又演化成为其他感情甚至仇恨。如果是广泛的爱就不那么容易变质，更能够作为一种长期的状态。“非攻”即指没有攻击的意图，在他人的行为出现对自己的冒犯甚至伤害的时候，也不使用反击的方式回应；非攻即可守，采取防御的方式来处理一切外来的伤害，这种非攻的方法能够最大程度地避免矛盾的扩大，并能够化解相互传递的仇恨。
2、天志明鬼
在墨子的思想中，天帝和鬼神的概念常常出现，《墨子》一书中还列举出种种现象来说明鬼神的存在。对比墨子学说关于鬼神的论述与西方的圣经以及东方的佛经，会发现很多相似之处，墨子通过种种逻辑的论证来表达出了“天帝肯定是希望人心向善”的意思。在现代的观点来看待墨子思想和哲学理论适合应用在现代社会中的应用，墨子的鬼神论述即是自然和社会的客观规律，在我看来，鬼神和上帝的学说的存在，都是一种对于道德规律或者说社会规律的人格化解释，借上帝之口来告诉人们何为真理和正道，当人理解之后墨子思想和哲学理论适合应用在现代社会中的应用，“上帝”即可不必存在了。本质来讲，也就是客观规律。
墨子还提出非命尚力的观点，认为人的命数不是确定的，而是通过力可以改变的。这一点和辩证唯物主义的，意识可以能动地改造世界的观点相符。
3、尚同尚贤
对于国家的信仰和指导思想，墨家主张尚同墨子小说，即上下一心，一个国家的人应当有着同一套价值体系，然而这相同却不是指的完全相同，而是大同，在总的价值观层面的认识，每个人都相同，然而在具体的专业工作上面，各人有其专攻的方面，“虽然我不知道你是如何做成你的工作，但是我能够知道你所做的是有意义的工作”，所谓共行一道，各行一套，形成一种广泛的理解和相信。
尚同思想能够凝聚一个国家的人民，更好地实现和平安定；倘若一个国家中人人都各自秉持着截然不同的价值观，那么国家治理和团结都会出现问题，力量也难以凝聚。在任命官职上面，墨家主张尚贤，即任用贤能，任用在此方面有专业能力的人员，这样才能让人胜任其工作，也最大程度发挥个人的能力。尚贤的思想与古代中国的血脉相承的传统相悖。
在当今社会，若一个人在社交中表现得过于无私，就难免被更多的人注意到并利用，所谓人善被人欺。采用墨家的非攻思想，在受到欺辱时不是一味忍受，压制怒火，而是把心中的不满积聚成为力量，而加固心理和身体的抵抗力和盾牌，如此以来，等到盾牌足够强大后，任何的攻击以及任何角度的攻击都无法成功。
在我看来，如果不是有特殊的需要“例如抗击外敌”，攻击性的行为方式都是不可取的，对于一个古代士兵，如果要出剑则必须要收下盾牌，一收下盾牌就露出破绽，就是敌人的可乘之机。攻击性的行为不仅会露出实力，还会露出破绽，让潜在的敌人识别到弱点，了解到真实的水平。此外攻击性行为获得的成果还会让人沉迷其中，所谓愈战愈勇，甚至放下盾牌，只顾舞剑；当对手看见士兵已经开始攻击了，就自然放下了心中对他的仁慈，此时，只要攻击的气焰稍弱，在重新拾起盾牌之前的空挡，很可能就是灭亡之时，而且即便是拾起了盾牌，士兵也早已离开了安全地带了。
我认为，无论在何种领域，攻击性的行为都是十分危险的，无论是对于对手还是对于自己。攻击性的行为都是通过掠夺他人的利益来实现自己的收获的，齐头并进和共同进步是唯一可行而且安全的方式。然而，这世上还是有不少掠夺式的攻击性的行为方式，不懂得善用刀剑者必被刀剑所伤的哲学原理。在这样的情况下，用非攻的方式来处事，可能是不变初心，又能避免被耗尽的唯一可行的方式。
墨家思想对于规则的遵守有着非常严格的标准，墨家学派的人都是纪律严明。在几何学、逻辑学、力学、光学等自然科学领域，墨家的造诣极深，墨家建立了我国古代第一所以机械技术为主的学校，为我国的机械科学的发展起到了奠基的作用。著名西方汉学家、中国科技史学者李约瑟曾评价“墨家的科学水平，超过了整个古希腊。”。
然而，由于墨家思想代表的是贫苦农民的利益，不利于统治者自身的利益而没有存在很长的时间，墨家的各个流派也在墨子去世之后不久就消散。结合网络资料，我认为，墨家思想是非常先进的思想，它灭亡的原因主要有三，一是上述所说的，墨家思想不利于统治者的利益；二是墨家学派里面的工程和军事实力太强，会威胁到政府的统治；三是墨家思想的平等兼爱的思想会打破太多的封建传统，具有太强的革命性。
我国第一颗量子通讯卫星“墨子”号，于2016年发射升空。