传承国学经典弘扬优秀文化《四库全书》

传承国学经典弘扬优秀文化《四库全书》

传承国学经典 弘扬优秀文化

《四库全书》是中国古代最大的一部官修丛书，全书收乾隆以前的各类古籍3461种，基本囊括了中国古代所有重要的典籍，代表了中华传统文化的精髓。可以说，《四库全书》是对中国古典文化知识体系的归纳、总结及体现。

乾隆皇帝亲自主持《四库全书》编纂工作

《四库全书》是乾隆皇帝亲自主持，由纪昀等360多位学者共同编纂，先后有3800余人参与抄写，费时长达13年的大工程。如此艰难的工作，乾隆为何要时时督促，执意进行？他在《御制文渊阁记》中对此有明确的解释：

“故予搜四库之书，非徒博右文之名，盖如张子（载）所云：为天地立心，为生民立道（命），为往圣继绝学，为万世开太平。”

张载是北宋时期著名理学家，这是他最著名的话，意思是要为世界确立文化价值，为人民确保幸福生活传承国学经典弘扬优秀文化《四库全书》，为文明进步传承创造的成果，要让社会有永久的太平。乾隆引张载此语，说明他对中国古代儒家胸怀广阔、关心民众的思想是有所认同的。不仅如此，他在《御制文溯阁记》中还说：

“文者，理也。文之所在。天理存焉。文不在斯乎？孔子所以继尧舜之心传也。世无文，天理泯，而不成其为世。”

这些话，充分证明传统的儒家思想在中国影响极为深远，连古代帝王也概莫能外。

《四库全书》内文展示

《四库全书》的抄录与典藏

《四库全书》始编于清乾隆38年（1773），乾隆皇帝于当年下诏征书，命开设四库全书馆。第二年，乾隆又下诏仿照宁波范氏天一阁藏书楼“上下二层，面阔六间，各通为一”的结构样式，寓“天一生水，地六成之”之意，兴建皇家藏书楼。《四库全书》共抄录7部，自乾隆44年至49年，陆续建造了七幢样式相同的藏书楼以贮之，称为“南北七阁”，其中北方四部为皇家专用，分藏于北京故宫文渊阁、沈阳故宫文溯阁、圆明园文源阁和承德避暑山庄文津阁，又称“内廷四阁”；南方三部分藏于“南三阁”，即杭州文澜阁、扬州文汇阁和镇江文宗阁，主要供当地文人士子阅览。

传统分类法将古代图书统分为四部，唐代的官书，就已按经、史、子、集分库庋藏，这也是中国古代藏书的传统。所谓“四库”之称，实即包含全书之意。《御制文渊阁记》说：

“而总名之曰《四库全书》，盖以古今数千年，宇宙数万里，其间所有之书虽夥，都不出四库之目也。”

《四库全书》的典藏，即按传统分为四部。为便于清点、检阅，各部依春、夏、秋、冬四季，分四色装潢。书册的用纸、装帧以及贮藏别具一格，十分讲究。纸张上文津阁四库全书，选用浙江上等开化榜纸，纸色洁白，质地坚韧，堪称上品；书册装帧上，采用绢面包背装，即将书叶正折，使版心朝外，书叶左右两边都向书背，用纸捻订牢，然后，以丝绢将书册前后连书背一并包裹糊连而成。

历经波折，文津阁《四库全书》终得安定

文津阁《四库全书》是七部中的第四部，成书于清乾隆49年11月，原藏于承德避暑山庄文津阁。乾隆皇帝弘历《文津阁记》写道：“欲从支脉寻流，以溯其源，必先在乎知其津。”“文津”之意，即在于此。

文津阁《四库全书》全书共103架，6144函文津阁四库全书，36000余册。经、史、子、集卷帙，以四种颜色分别开来，经部绿色，史部红色，子部蓝色，集部灰色。每册卷首盖有“文津阁宝”、末页盖有“避暑山庄”大印。

清宣统元年（1909）7月，为筹建京师图书馆（国家图书馆前身），清政府准将文津阁《四库全书》调拨京师图书馆使用。但1914年1月原书押运到京之时，竟被北洋政府内务部拦截，运至故宫文华殿古物陈列所。当时在教育部任职的鲁迅闻讯心急如焚，后经教育部与内务部反复交涉，终于在1915年归还京师图书馆。

1929年，文津阁《四库全书》随改名后的国立北平图书馆迁到中海居仁堂。1931年春，位于北海公园西侧的图书馆新馆落成，文津阁《四库全书》又随之迁入这座古色古香的宫殿式建筑。此后不久，北平市公安局根据国立北平图书馆的建议，将馆前街道命名为“文津街”。1988年传承国学经典弘扬优秀文化《四库全书》，文津阁《四库全书》又迁移至白石桥国家图书馆新馆庋藏，安然保藏至今。

值得一提的是，清代统治者利用编纂《四库全书》的时机，以封建统治者的标准，不仅将广受人民欢迎的戏曲、小说排除在“四库”之外，更肆意对所谓有违碍的著作实行“寓禁于征”，大兴文字狱，根据有关档案记载，很多书籍遭到毁坏文津阁四库全书，就连明末宋应星的科技著作《天工开物》也遭受禁毁而未能幸免。因此，我们对《四库全书》的成就，也要一分为二，要进行科学的分析和评价。