白居易苏轼霜降节气诗词四首：霜降水返壑，霜降水痕收
白居易和苏轼都是治水专家，他们敏感于霜降节气，这是为什么？
节气行至霜降，长江中部的早上有露水，想必北方的夜，会看到霜，并有霜花凝结在秋柿上。
有露和霜的早晨，通常都是高晴的天气。这不，明丽的太阳光直接射到床上，和夏天相比，此时阳光明丽却不燥热，空气干净得仿佛灵魂都轻盈起来，不用翅膀，已经在蓝天下飞翔。
这是因为霜降节气，昼夜温差更大，让空气和草木中的水分，更多凝结成霜露，大气中的水分更少，太阳折射减少，所以让人感觉阳光明丽，视野开阔。
那么人体的皮肤还略微有一点异样，那就是感觉皮肤紧绷，略有干燥，通常家人会让你涂点护肤霜。这也是霜降的一个明显特点，你感觉皮肤表面的水分在减少，有的人觉得自己好像瘦了那么一点点。
是，霜降节气和气候中的水有关。
二十四节气的命名很多和水有关，这是古代农业生产，依赖天然的霜雪雨露。其中九个节气都涉及到天然自然界的水，雨水，清明，谷雨，小满，白露，寒露，霜降，小雪，大雪。
那么霜降节气的水，有什么特征呢，当然北方出现了霜，其他大部分地方会有晨露，降水明显比以往时段减少，而关于河流，古人虽然不清楚，河流和水到底是一种怎样的循环和联系，但是通过长期的观察和实践，他们认为，霜降时节，是河流水流减少的重大时期。
白居易是一个非常爱民注重农业的地方官，四十多岁调任九江司马之后，这里地处长江中下游，年年水患。
“浔阳郊郭间，大水岁一至。
闾阎半飘荡关于霜降的古诗词，城堞多倾坠。
苍茫生海色，渺漫连空翠。
风卷白波翻，日煎红浪沸。
工商彻屋去，牛马登山避。
况当率税时，颇害农桑事。
独有佣舟子，鼓枻生意气。
不知万人灾，自觅锥刀利。
吾无（可）奈尔何，尔非久得志。
九月霜降后，水涸为平地 ”白居易《大水》
每年浔阳的郊区，水灾必然会来一趟，大水来的时候，房屋飘荡，城墙倾塌，江水仿佛苍茫的大海，浩荡连着远山。风卷着波浪，上头是火热的太阳，工商抛弃了店铺，牵着牛马登上高山，农民最可怜，还要按时交税，问题是交了税，哪里有钱搞灾后重建，农业是一塌糊涂。这个时候只有船夫的生意好，他哪里管别人，只顾着他的蝇头小利。
我拿这些现象无可奈何，也不知道该怎么解决，但是九月霜降节气之后，大水和河流的水，就干涸了，居然有水的地方变成一片尘土平地。
那么他说到了一个古代的气候的自然现象，就是霜降节气之后，基本就没有什么水患了。
白居易在浔阳还是努力治水，但是这个地方太大，在人力的抵抗之外，只能依靠自然的调节。所以他对霜降这个节气非常敏感。
“霜降水返壑，风落木归山。
冉冉岁将宴，物皆复本源。
何此南迁客，五年独未还。
命屯分已定，日久心弥安。
亦尝心与口，静念私自言。
去国固非乐，归乡未必欢。
何须自生苦，舍易求其难。”白居易《岁晚》
他认为霜降节气，是天地中所有的水开始收敛收藏的时段，它们不再以汹涌浩大的姿态，或者以充沛的雨水降临人间，而是返回到深山里休息，这时候山林的树叶也落了，这是天地万物开始收藏归零的时段。每年到了晚秋和冬天，天地间的万物，都回归最朴素的状态，包括了水。
他还认为此时人的精神和心理状态也差不多，想回家休养或者进入低迷期。
这是白居易对霜降自然界变化的理解，其实抛开没有足够的现代气象学支撑，在感触上还是基本是说得过去。现代气象学上，因为随着太阳直射南移动，北方冷空气占据中国大部分地区，海洋的暖湿气流逐渐退出大陆，高山上的冰川河源，开始进入冰冻期，导致下游流水减少，而降雨也明显减少，自然江河湖泊的水位，就不断下落。
古人虽然没有这些科学知识，但是依靠长期积累的经验，会在霜降之后的秋冬，安排疏通河道，修建水利，以预防来年的水患。
那么白居易50多岁，以朝堂高官而兼任杭州刺史是什么缘故呢？有人说，是他不满意朝堂斗争，想做地方官，安逸又多金，实际不是。是江淮这带有三四年发生旱灾和饥荒，甚至有百姓杀掉了地方官哄抢官粮。白居易有过基层丰富的治理经验，在九江治理过水患旱灾，所以他就主动要求到灾区来。
那么他到杭州，做的第一件大事，就是疏通整理西湖，而且也应该是这年秋冬，因为本地大旱，水位降低，他疏浚西湖，建立西湖大堤白居易霜降节气诗词四首：霜降水痕收白居易和苏轼都是治水专家，使西湖蓄水量增加，又建设涵洞，沟渠，一将西湖水引进杭州城，二是可以进行泄洪。
第二年春天，西湖治理成绩就显示出来，到了夏秋白居易霜降节气诗词四首：霜降水痕收白居易和苏轼都是治水专家，就是检验西湖治理成绩的时候，这个时候，西湖长堤垂柳，荷花盛开，水满齐天，而且农业灌溉和城市用水，都得到保证。
他是名副其实的治水专家。
正是这样的实践经验，他对晚秋霜降后的秋水，别有一番感情。
因为秋冬之存在的水，是水的底线和底色。他特别喜欢霜降之后，静静的秋水。
“动者乐流水，静者乐止水。
利物不如流，鉴形不如止。
凄清早霜降，淅沥微风起。
中面红叶开，四隅绿萍委。
广狭八九丈关于霜降的古诗词，湾环有涯涘。
浅深三四尺，洞彻无表里。
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。
迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
定将禅不别，明与诚相似。
清能律贪夫，淡可交君子。
岂唯空狎玩，亦取相伦拟。
欲识静者心，心源只如此。”唐朝白居易《玩止水》
很多人喜欢流水，但是安静的人喜欢静止的水，流动的水最利于树木庄稼的生长，但是静止的秋水，你可以观察它的形状和范围。
白居易喜欢静止的水，恐怕是浔阳江上的水患，带给他最深刻的记忆吧。而他喜欢静水，很大原因，也是在秋冬可以看到最低水位的水，以观察如何疏通和引导。
而静止的晚秋的水，也有独特的静美，让他安宁，思索自然与人生。
在霜降时节，早上的晨霜微风，染红了水中央的枫叶，这不大的池塘，还有绿苹点点。秋水清澈见底，照映蓝天。
这样安静收敛的秋水，如同君子底色，它安静在这里，仿佛人最明净朴素却洞察一切的心。
当你联系到白居易一生数次和洪水打交道，驯服水患，也就明白，他为什么喜欢霜降之后的秋水。
因为那是一种可以控制，可以赏玩的状态。
无独有偶。宋朝的苏轼，也有过和白居易相当接近的仕途经历。
40岁的时候，他出任徐州知府，这年徐州水泊梁山，秋天南清河水涨，大水包围县城，富户纷纷出城逃亡，苏轼身先士卒，带领当时可用的军队，军民同心，一起抗洪，夜以继日，在东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。他的这年的重阳节，居然是在抗洪中度过的。“去年重阳不可说关于霜降的古诗词，南城夜半千沤发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜。”
重阳节已经是晚秋九月的上旬，风雨重阳让这座城市岌岌可危。那么水灾是什么时候缓解的呢，是霜降节气。
所以苏轼对于霜降也特别深刻。
“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。
酒力渐消风力软，飕飕，
破帽多情却恋头。
佳节若为酬？但把清樽断送秋。
万事到头都是梦，休休。
明日黄花蝶也愁。”苏轼《南乡子·霜降水痕收》
这是46岁的苏轼贬到黄州作的一首词。在黄州他已经不是地方官，是有罪名被监管的小官。在晚秋和朋友登高，他看到一片晚秋明净的山水，第一句话，就是“霜降水痕收。”
霜降时节，大水下降，洪水收敛，那江水中露出了一块块沙洲，上面还有摇曳的秋草，好一个明净开阔的时节呀。
这句诗大气而美，带着强烈的情感色彩，你会发现他和白居易一样，对于霜降这个节气和水的关系分外敏感。因为他们都经历过真实的水患，也经历过人生的沧海桑田。
虽然这首诗写得是贬谪后压抑没有出路的情怀，但那种霜降时节的天地开阔静美和大气，还是落到了人的视野心间。
苏轼和白居易一样，是将自己融入到真实爱民的实干官员，所以对于霜降节气，别有一种情怀。
52岁的苏轼同样也和白居易一样，当杭州市长，他在白居易的基础上，再次治理杭州西湖，将这里打造成宋朝的人间天堂。
那么看他们的霜降诗词，你会别有一种感受，他们不仅写的是节气和美景，还有浓浓的爱国爱民的实干和情怀。而正是这些真实的人生积淀，才让他们的霜降诗词，格外大气耐读。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。