游览名胜古迹时，细心观察的朋友们会注意到，在有规格古建筑的屋脊上，经常会蹲坐着一排小动物。而那些动物究竟是什么呢?下面是学习啦小编整理的中国古代建筑上的动物资料，欢迎阅读!!!
中国古代建筑上的动物类别
脊兽： 在垂脊上有垂兽，在岔脊上有截兽，这些统称“兽头”。 脊兽按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”
及鸱吻，合称“脊兽”。
1、凤，比喻有圣德之人。据《史记·日者列传》："凤凰不与燕雀为群。"这里充分反映了封建帝王至高无上的尊贵地位，也是古代传说中的鸟王，雄的叫凤，雌的叫凰，通称凤。是封建时代吉瑞的象征，亦是皇后的代称。
2、狮子，古代人们认为它是兽中之王，是威武的象征。《传灯录》记载：“…狮子吼云：‘天上天下，唯我独尊’。狮子作吼，群兽慑伏。”
3、天马古代传说中的猛兽与狮子类同是哪种？，意为神马。汉朝时，对来自西域良马的统称。
4、海马，亦叫落龙子，海龙科动物，可入中药。天马和海马象征着皇家的威德可通天入海，在我国古代神
话中也是吉祥的化身。
5、狻猊，古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，也有说为龙的九子之一，亦是威武百兽率从之意。
6、狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。
7、獬豸，我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽，名獬豸”。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之称它是勇猛、公正的象征，是皇帝、“正大光明”“清平公正”的象征。
8、斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载："西内海子中有斗牛中国古代建筑宫殿，即虬嫡[虫旁]之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。"它是一种除祸灭灾的吉祥与镇物。
9、行什，一种带翅膀猴面孔的人像，是压尾兽
最前面的领队是一个骑鹤仙人，其后依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。而皇帝居住和处理日常政务的乾清宫。地位仅次于太和殿，檐角的小兽为9个。坤宁宫原是皇后的寝宫，小兽为7个。妃嫔居住的东西六宫，小兽又减为5个。有些配殿，仅有1个。古代的宫殿多为木质结构，易燃。传说这些脊兽能避火。由于神化动物的装饰中国古代建筑宫殿古代传说中的猛兽与狮子类同是哪种？，使帝王的宫殿成为一座仙阁神宫。
古建筑上的跑兽最多有十个，分布在房屋两端的垂脊上，由下至上的顺序依次是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什，这些跑兽的设置有不同的寓意。龙，是传说中一种能兴云作雨的神异动物，是皇权的象征;凤，古代传说中的鸟中之王中国古代建筑宫殿，是吉瑞之象，比喻有圣德之人;狮子，代表勇猛威严，群兽慑服;天马、海马是吉祥的化身，象征着皇家的威德能通天入海，畅达四方;狡猊是传说中能食虎豹的猛兽;狎鱼是海中异兽，传说是驾云降雨，灭火防灾的能手;獬豸是传说中能辨别是非曲直的一种独角猛兽，是正大光明、
清平公正的象征;斗牛也称蚪牛，是龙的一种，可除祸灭灾;行什是带着翅膀的猴面人像，是压尾兽。垂兽单指蛮吻，也叫哜吻，传说它性格好高骛远，喜欢登高眺望，所以把它放在跑兽的上端。
由于在佛教里，奇数表示清白，所以在屋脊上装饰的跑兽大多是奇数。明清两代有明确规定，全国除皇宫太和殿(金銮殿)的跑兽用十个外，其他建筑上都要用奇数，数目因建筑的等级而相应增减。在州县的建筑中，带有龙、凤的很少，数目一般都在五个以下。宁远在清代是州级建制，古城城楼垂脊上有天马、海马、狮子三个跑兽，蓟辽督师府、城隍庙中也是如此，只有供奉孔子的文庙中主要建筑是五个跑兽。而北京天安门、曲阜孔庙大成殿、承德外八庙大雄宝殿等建筑因其地位的神圣而有九个跑兽。
中国古代建筑上动物的作用
一、螭吻所安放的位置，恰是房顶前后两坡垄与山墙的交汇点，换句话就是屋顶和山墙交汇的枢纽所在。如果不加以严密封堵，雨水很容易渗入建筑物主体，而破坏整栋建筑物。运用整体构件安于此薄弱环节处，是封堵雨水渗透的最好办法，建筑物长期安全使用才成为可能。这些，可说是吻的实用价值。
二、古代木构建筑最大的威胁是火灾。信奉神灵的古人急切需要一种灵物能灭火消灾，保佑平安。传说螭吻能喷水降雨，遂将其像安于屋顶正脊两端。祈求这种雨神座物能为人们消除火祸，带来幸福。这些，可以说是螭吻的精神价值。
三、螭吻的安放，给山西的曲线屋顶增添了更丰富的曲线。使屋顶起伏错落，层次感强。在蓝天的衬托下，使整座建筑物造型，既规格严整，又富于变化。达到了庄重与生动的巧妙结合，宏伟和明快的完整统一。
千百年来随着历史变迁，人们赋予螭吻的作用越来越多。如象征着吉祥、美丽和威严;承载着震摄、去秽与消灾。因此，它的存在使高大的古建筑平添了一层神秘的色彩。