延安音乐工作者：关于《哀乐的由来》的三种说法
关于哀乐的由来，一般有三种说法，一是，延安音乐工作者们结合了两首陕北民歌《绣荷包》与《珍珠倒卷帘》的主旋律，稍加修改，并将速度降为“极慢”，成为一首凄楚动人的管乐曲，这就是一直沿用至今的“哀乐”。
二是，我国普遍使用的丧葬仪式上的《哀乐》，是刘炽等人改编自陕北民乐唢呐吹奏的《风风岭》演化而来，乐曲1949年9月经中共中央政治局审阅，被正式批准为典礼用乐曲。
三是，《哀乐》是中国人民解放军军乐团首任团长罗浪根据北方一首民间吹打乐曲调改编而成的。
哀乐，指的是专门用于丧葬或追悼仪式的悲哀乐曲。不同国家、不同民族、不同历史时期，哀乐的内容及演奏演唱方式是不同的。
中国哀乐的由来简介
丧事中哀乐的选择
沈阳墓园小编知道在办理丧事中会播放到哀乐，哀乐如何选择是一件至关重要的事情。要突出时程、主体与爱好的特点，让逝者家属自主选择乐曲或是播放逝者生前喜欢的曲子都是可以的。
逝者家属在葬礼上完全可以选择逝者生前喜欢的，或者更符合气氛的曲子。同时，也要注重在丧礼中，每一个过程中最少要有一首乐曲，如入场等候宜选择宁静、庄严的乐曲延安音乐工作者：关于《哀乐的由来》的三种说法，家祭时宜选择表现逝者生平、喜好或亲友追思的乐曲，瞻仰遗容时宜选择能够让人内心里的依恋不舍、哀伤释放的乐曲为主。
小编再来说一说关于哀乐的由来，哀乐是在1942年哀乐丧事专用曲，鲁艺一行九人受陕甘宁边区政府委托、鲁迅艺术学院的委派，前往慰问保卫边区、保卫河防的将士们。同时，大家还担负着一个任务，即深入到工农兵中去收集民间音乐。
安波、刘炽、马可、关鹤童和张鲁，一边采集民间音乐，一边到前线演出慰问。在米脂果印斗区常石畔村，当地人向他们推荐了著名唢呐民间艺术家常峁儿。并从他那里收集了三十多个曲目，尤其令人动情的是丧礼用乐曲《凤凤岭》哀乐丧事专用曲，于是就记下了这首乐曲的谱子。
据陕西省委党史研究室等资料记载，1943年春，刘志丹烈士灵柩从山西移回陕北志丹县。志丹陵园建成时要选一首祭奠英灵的曲子。鲁艺受委托推荐使用了此曲，并组织了一支由小提琴、手风琴、三弦等约十人左右的迎送灵柩乐队，由八路军军乐队、“鲁艺”乐队与民间乐队联合演奏了这首凄楚动人的“管乐曲”，并由安波为此曲填词并唱奏了这首歌哀乐丧事专用曲，歌名为《公祭刘志丹》。刘志丹成为本曲追思第一人。
后被中国民间音乐研究会收入1945年4月出版的民间音乐研究资料丛刊之四《器乐曲选》。
而我们今天最熟悉的，以及毛主席、周恩来、邓小平等伟人举行葬礼时都在使用的，就是由罗浪编曲的《哀乐》。
沈阳墓园小编知道建国后，为了国家礼仪的需要，作为新中国军乐事业的主要奠基人，罗浪对此曲进行了再创作。
在《哀乐》中配置了和声，加入了西方乐器，改成了现在铜管乐的形式；由原来的大齐奏配器形成标准的大军乐队谱；将原本较快的2/4节奏改为舒缓的4/4拍；由最初的一段旋律变奏为如今的三段式结构；并在降E小调的基础上，于全曲最强音处采用临时转大调手法，使曲调在呜咽、悲苦之后又激昂而坚决。开辟出一种“哀而不伤、悲而壮美”的崭新境界。
1945年在张家口悼念阵亡将士的典礼上，罗浪编曲的《哀乐》首次演奏。
1949年在天安门广场举行人民英雄纪念碑奠基仪式，这是《哀乐》首次在国家典礼仪式上被采用。中央批准将罗浪编配的《哀乐》正式作为国家葬礼乐曲。
1953年斯大林逝世，《哀乐》第一次在中央人民广播电台播放。
后来，许多逝者的家属认为《哀乐》表达了对逝者深厚感情，便在葬礼上播放，《哀乐》走向全国，沿用至今。
《光明日报》曾评价称，中国的《哀乐》比贝多芬的《葬礼进行曲》的第三章还要感人延安音乐工作者：关于《哀乐的由来》的三种说法，还要深刻，还要悲壮。尤其是此曲的后半段，简直在震人心弦，呼唤着人们灵魂深处的感情。
《哀乐》，是罗浪影响最广的作品之一。尽管罗老一直回避用"创作"这个词来界定自己的艺术劳动，也没有收取一分钱版权费，但这支曲子的确凝结着他无尽的心血。
2015年7月12日罗浪在北京逝世，享年95岁。沈阳墓园小编知道在追悼会上用罗浪老师自己创作的《哀乐》为他自己送行。