易经》是一部深妙的经典,孔子韦编三绝所学

《易经》是一部深妙的经典,孔子韦编三绝所学的就是《易经》,可见圣人对此书的重视。然而《易经》当中复杂的卦象与变卦等各种运用,往往让学者望而退步,是否还有其他方法,能够获得《易经》当中所蕴含的人生智慧呢?

唐瑜凌先生在醒公(徐醒民老师)座下学习《易经》长达十年,有感《易经》艰涩使人退却不敢学习深为可惜,故节选醒公讲述《周易集解纂疏讲记》当中,有关卦象的各种人生意义,提供大家参考。愿以此做为学人亲近《易经》、学习《易经》的敲门砖,未来都能深入《易经》,共享孔子韦编三绝之乐。

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本集重点:

一、乾卦的意涵

《周易》分上下两部经,《上经》是从乾卦、坤卦开始,到坎卦、卦离,一共是三十卦;《下经》从咸卦、恒卦,到最后的既济卦、未济卦,一共有三十四卦易经八卦怎么记住,合起来就是六十四卦。

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首先介绍乾卦的意涵与智慧。「乾。元亨利贞。」「乾」这个字是乾卦的名称,下边「元亨利贞」这四个字,称为卦辞易经八卦怎么记住,也叫做彖辞,后面孔子有为彖辞作〈传〉,也就是作出解释。

「元亨利贞」卦辞,这是周文王所写的,因为文字系在卦的下边,所以是卦的系辞。元,始也。亨,通也。利,和也。贞,正也。这是《子夏传》的解释(按:此处《子夏传》为前人托子夏之名所作,非孔子弟子子夏本人)。学道的人要学道的涵义、内涵,不是从形式上来学的,「法其用,故名乾,」效法它的作用,所以叫做乾,「不法其体,故不名天」。所以这一卦的卦名,不叫做天卦,叫乾卦,乾卦的意思就是效法天的功用。

元亨利贞这四德,我们在这里就跟各位说说,用在自然界整体来讲,元这个字是元气,上面是「二」字,下面是个「人」字,用在我们人伦上面来讲,就是仁义道德的「仁」字,把「人」放在左边,「二」在右边,这两个字是一个字,元就是仁《易经》是一部深妙的经典,孔子韦编三绝所学,仁就是元。

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元就是范围再扩充,包括我们人类,以及自然界这个天道,整体就是一个元,所以后面讲,元备四者之德,这个元字就是讲仁,天的仁德。儒家、中国文化讲这个仁是最主要的,如果拿佛法来讲就是慈悲。佛法开始学就要讲慈悲,学成功了,成了佛还是慈悲,学成佛了没有慈悲心的话,佛就住在常寂光净土,但他后边还到人间来度化众生,因为就是一颗慈悲的心在那里。

中国圣人讲,各种职业都可以利益天下苍生,但是选择的结果是办政治,因为办政治才能够真正普遍地利益天下苍生。政治它有公权力,政治它可以实施教育。孟子讲:「作之君,作之亲,作之师。」古时从三皇五帝一直到夏商周三代之后,历代明君都是如此。国家的君主他又是爱民如子,把民众当他儿女一样看待,就是作之亲。作之师,就是他要把天下人民都能教好,教什么呢?绝对不是教人家你争我夺,只是讲这个人权,要求自己的权力,不是如此。而是教人家学圣人,教人家有人格,从礼上面来讲,礼不是用来要求人家,而是自卑而尊人易经八卦怎么记住,这样教化,天下太平,人人都能够有完美的人格,一步一步走上圣人的路上去,把人间真正做到全部都成为圣人的境界。中国古圣先王,既是君主,又是父母,又是老师,都是出于一个仁心,出于这个元字。

2.「亨」

亨就是通。圣人就是通达的,佛是三明六通,孔夫子就是通达的,《尚书》解释「睿」就当通字讲,尧舜就是睿、就是通,一切没有障碍,无所不通,办什么事情都能够通达。

3.「利」

利字就是最美好的,最和谐的,与一切人相处都是和谐,没有任何障碍,不但人与人之间和平相处,人与万物、与天地相处,效法天地,顺乎天然,大地长成什么样子,你要顺乎大地,不能给它改造,比如山上树木你把它砍伐完了,它有报复来了,天空这个四时,你不能违背的,利是这个讲法。顺乎这个天然,我们这个身体也是顺乎天然,生理方面健康,心理方面和谐,就能一步一步往道上面去走,学圣人就能成就。

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4.「贞」

贞就是守住一个「正」字,不要邪,无论解释圣人的道理,修养行为上面都要守这个正字。元亨利贞就是乾卦的四德《易经》是一部深妙的经典,孔子韦编三绝所学,往后六十三卦,只要站上这个德的基础上,就不错,不能违背这个德,所以乾卦这四德,它就涵盖整体。

三、学习《易经》真正的大用

学习《易经》首先条件必得把文字看明白,明白这一家这样讲,还可以看其他各家注解,然后汇合起来研究它的义理。我在《读易简说》里面讲,「太极」很重要,孔夫子写的《彖传》、《象传》处处引导我们学人,要汇归到太极上去,我可以把这个介绍出来,往后你们研究的话,就是按照这个方向去研究,那就跟现在一般人研究《易经》的卜卦不同,那些运用无论用得再精明,不过就是世间的趋吉避凶而已,都是非常有限,没有大用。大用是什么呢?当然世间的凶祸我们可以避免,但真正的大用是了生死,生死是最凶的,生死不断是最凶的!你研究周易,就跟佛法讲明心见性一样,孔夫子处处教我们明了太极,也处处教我们明心见性,明心见性的时候,你在上面有工夫,生死假相你看破,你就能够了生死,这是初步的工夫,生死一了的话,然后一步一步,再往上研究的话,这就成就圣人了,成圣人就跟成佛是一样的。雪公在世常常讲,孔夫子就是佛,凭什么讲呢?「佛」这个字是什么呢?佛是「觉」也,孔夫子在这里讲的,处处教我们觉悟,觉到究竟就是佛,这话是正确的。

卦辞我们这是一个概要的说明,你继续往里面研究那意思,就是研究几十年以后,里面还有意义在里面,不然的话,为什么孔子读易韦编三绝呢?古时候竹简木头板子用皮鞭把它穿起来,翻来覆去断了三次,可见里面意味无穷。