十神，根据天干地支、阴阳五行等理论推测人的吉凶祸福等事的中国传统命理学。八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础五行与干支的关系，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印十个专有名词，称为“十神”。其天干是阳干见阴干风水堂:八字论命理解析!，阴干见阳干为正，阳干见阳干，阴干见阴干为偏。与日干五行相同者为比肩劫财，劫财为正，比肩为偏。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。
十神之间是克与被克的作用。
假如被克的一方被完全制服，无力再生制日干，则此神代表的含义则转为一种匿伏的象，在岁运引发的情况下才会表现出来。按捺的一方的含义则显露出来。例如财坏印风水堂:八字论命理解析!，枭夺食，呈凶象。（枭夺食之灾，枭越旺，夺食越凶，灾越大，若食旺枭弱，岁运再逢食，则无灾或灾轻）。
假如被按捺的一方没有被制服，则其含义有损但不完全消失；此时按捺一方的含义、被按捺一方的含义相组合成为新的含义。
例如：
（1）食神制杀：制杀过度不是贵命，但若制而不服，则为贵命。七杀的含义为前进、威势、有感召力但流于霸道、霸道；食神制杀，用食神的平平，授予、悠游按捺了七杀的霸道霸道，故小人得用而为贵命。
（2）伤官佩印：伤官人聪明有才调，胆大能拓荒，但流于顽固、孤僻、配印则用印的奉献、淡泊、合群来按捺伤官的顽固、孤僻，并给才调的发挥一种压力，促进伤官人不断前进。故伤官配印主声望，其成功多出人意料之外。
（3）伤官见官：官为理性，妥当，为官贵。伤官为顽固、孤僻、制官为用理性替代理性，随便去得罪权贵，当然要遭报复。所以伤旺官旺时灾特别大，但是若伤官完全制住官，反而无灾了。所以伤官见官什幺情况下有灾，从十神含义上一分析，便方便的解决。
十神之间是相生作用
化也是一种克，化的一方含义增强，被化的一方含义削弱，假如被化的一方其气完全被化掉而不能与日主效果时五行与干支的关系，则被化的一方的含义不能表现出来，而转化为一种匿伏的象，在岁运引发时才干出现。比方印旺官弱，印完全化掉了官，致使日主不能表现出官杀之相，成为书呆子。
若化的一方并不能将被化的一方完全化掉，被化的一方仍能与日主发生效果则两者组合而成为新的含义。例如：
（1）杀印相生，杀为威制之意，印为文，杀印相生的组合则表现出文武双全，即能以威服人，又能以德育人，大贵之命。
（2）食伤生财五行与干支的关系，食伤为才调的发挥，财为获取所能控制、享用的事、物，食伤生财的组合便表明运用合理的生财之道及策略而获得财物，财又将伤的过火之性化去，使伤不能克官，反为运用合理的生财之道貌岸但是升了官。
十神间是同类作用
这种组合即加强了主神的含义
综上所述，十神间组合后其含义从本质上说是十神间精神性含义的生克作用、岁运的改动导致了组合的改动，其改动就是吉凶福祸的发生，大家只需掌握了十神的精神性含义，其它含义便也推而知之，只需掌握了分析其组合含义改动的办法，也就学会了分析八字命局组合。