我国古代字典的编纂,历经《说文》
我国古代字典的编纂,历经《说文》、《玉篇》、《字汇》的持续发展,到《康熙字典》已正式进入成熟阶段。《康熙字典》承袭了《说文》到《字汇》的编纂传统,博采众长,另辟新径,使字典编纂日趋系统化、规范化与近代化。其收字最多、规模最大、价值最高、影响最广,是汉语字典史上的一块巍峨的丰碑。
《康熙字典》是清圣祖康熙四十九年(1710)“谕合”大学士张玉书、陈廷敬等编纂,至康熙五十五年(1716)成书。根据卷前的“御制序”文说:“爰命儒臣,悉取旧籍,次第排纂”。“凡五阅岁而其书始成。命曰‘字典’,于以昭同文之治”。这是我国字书史第一次使用“字典”的名称,它标志着中国字典的成熟。《康熙字典》的编纂组织是藉官家之名、积学界之力完成的一项庞大浩繁的系统工程。其总阅官有张玉书、陈廷敬二人;纂修官有凌绍雯、陈邦彦、梅之珩等二十七人;纂修兼校刊官一人。正是他们以出色的工作,在我国字典编纂史上做出了集大成的贡献。
《康熙字典》是一部官修之书,在完成了其社会功能的同时,还肩负着一定的政治意图康熙字典儿,那就是借记载语言文字面貌,传播语文信息来昭示满汉“同文之治”、“助流政教”,化育万民,来巩固清王朝的统治基础。
《康熙字典》收字 47035 个,超过以往任何一部字典。有鉴于“《正字通》所载诸字多有未尽”,便“备采字书、韵书、经史子集来历典确者,并行编入,分载各部各画之后”。新增之字则以“增 ”标以正文字头之前。这样其收字自然超过以前字书,如“鬼”部《说文》收字 20 个,《玉篇》60 个,《字汇》128 个,而《康熙字典》收字 141 个。《康熙字典》收字分三个部分:精选的常用字收入正文;“有音义可入正集而未经增入”的字,编“补遗”收录之;“无可考据,有音无义或音义全无”的字康熙字典儿,则编入“备考”。后者多来自《海篇大成》、《文虑心镜》、《四声篇海》、《龙龛手鉴》、《搜真玉镜》等书,多无实用价值,仅备参考。这一点体现了《康熙字典》广博全面而又主次分明的原则。
《康熙字典》还大量收录了古文字、通假字、俗字、讹字等我国古代字典的编纂,历经《说文》,并分别加以说明。这些字的收录,可帮助读者考订源流我国古代字典的编纂,历经《说文》,辨别字形,规范用字,具有很大的实用价值。
《康熙字典》继承了《字汇》的编纂体例,以及它所创立的以 214 部首为基础的排检系统,并对两者进行恰当的损益和调整,建立了一套正文与附录有机结合、完备实用且便于检阅的编纂体制。《康熙字典》的完成,标志着我国大型字典编纂的全面成熟。
《康熙字典》既在正文切音解义,又在附录中提供了一些与形、音、义相关的知识。《康熙字典》正文前有“御制序”、“上谕”、“凡例”、“等韵”、“总目”、“检字”、“辨似”;后有“补遗”、“备考”等附录。这些内容是字的形、音、义等方面知识的必要补充,且为读者掌握正文内容指出了门径康熙字典儿,其正文与附录相结合的编纂体例,大大增强了字典的实用性。