中国历史上第一部系统解释汉字的经典书目！
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本期提要
公元121年，许慎的《说文解字》定稿。《说文解字》是中国历史上第一部系统解释汉字字形的著作，也是中国第一部按照部首编排的“字典”，是研究汉字和中国历史、文化的基础典籍之一。许慎在《说文解字》中揭示汉字的本义，发展汉字的“六书”理论，为中国文化作出了杰出贡献。
公元121年，是东汉汉安帝建光元年，此年许慎的名著《说文解字》定稿，由许慎之子许冲献与朝廷。《说文解字》是中国历史上第一部系统解释汉字字形的著作，也是第一部按照部首编排的“字典”，是研究汉字和中国历史、文化的基础典籍之一，在中国传统文化中占有重要地位。
许慎 像
许慎，字叔重，东汉汝南召陵人。他“性纯笃”，早年“博学经籍”。汉代大儒马融很推崇他，当时的人称赞他说：“五经无双许叔重。”即在五经的研究上没有人能超过他。许慎曾为郡功曹，补为太尉南阁祭酒。后任五经博士，与马融等人校书于东观。许慎认为各家对《五经》的解说比较混乱，于是作《五经异义》。
汉代研治五经称为经学12画康熙字典的字，经学分为古文经学和今文经学。所谓“今文经”12画康熙字典的字，是指用汉代通行的隶书写成的经典。所谓“古文经”，是指孔壁中发现的用战国文字书写的经典。两种经典的书目、篇目、用字、内容等均有不同，导致今文经学与古文经学在学术上存在较大分歧。今文经学不明古人造字的原理，在解释典籍之时随意解说文字。许慎认为先有文字而后有五经，今文经学是“人用己私，是非无正，巧说邪辞，使天下学者疑”，要纠正今文经的谬误，必须首先弄懂文字的形、音、义。他认为“文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古”。因此他搜集大量的小篆、古文、籀文资料，着手编写《说文解字》，试图从文字入手解决经学问题。至建光元年（121年），许慎写成定稿，将《说文解字》献与朝廷。
商代武丁时期的甲骨文
《说文解字》原书作于汉和帝永元十二年（100年）到汉安帝建光元年（121年），历时二十二年。宋太宗命徐铉等人校《说文解字》，奉敕雕版流布，后代研究《说文》多依据徐铉校本。徐铉校本的《说文解字》共十五卷，其中一至十四卷为文字解说，十五卷为叙目，每卷都分上下两篇，实为三十卷。《说文解字》以小篆为主体，分析字形结构，其共收字头9353个。《说文解字》创立部首，以部首系联汉字。共分部首540个，从“一”部开始到“亥”部结束。《说文解字》创立的体例对后世产生深远影响，后世的字书《玉篇》《类篇》《康熙字典》等，都采用《说文解字》的体例。
《说文解字》创立了一套分析汉字的理论和方法，可以归纳如下。
创立汉字的部首。汉字的特点是用字形来表达字义。部首往往是汉字结构中不能离析的最小分析单元，其表示的是某一组字的“字根”。抓住“字根”，则这组汉字的字形和字义更加明晰。《说文解字》创立部首，以部首系联汉字，抓住了汉字的本质，具有科学性，一直影响到今天的字典编撰和汉字分析。《说文解字》中的部首，并非仅仅是汉字的构件，其在甲骨文、金文等时代较早的材料中往往是作为独立的汉字出现的。
《说文解字》部首
《说文解字》中的部首排序具有一定规律中国历史上第一部系统解释汉字的经典书目！，把字形相近或相关联的排在一起。每部文字的排列也不是杂乱无章的，而是依据义类相从的原则。具体说来有三种情况：其一，词义相近的字排在一起；其二，词义属于积极的排在前边，属于消极的排在后边；其三，专有名词排在前边，普通名词排在后边。
揭示汉字的本义。汉字有本义和引申义。本义是指汉字造字之时，与字形最切合的字义，引申义是根据本义引申而出的字义。汉字的本义只有一个或两个，而引申义却有很多。许慎之前的经学家为经典作注，都是随文释义，所注释的字义，是在一定语言环境中的具体含义和灵活含义。许慎在《说文解字》中围绕汉字的字形对字义进行解释，实际上是抓住汉字的本义。掌握了本义，就能够以简驭繁，可以推知引申义，解决一系列有关字义的问题。
《说文解字》正文
完善形训和声训。中国传统语言文字学中有“训诂学”，指探讨字义（词义）的学问，其方法有“形训”“声训”等。“形训”是根据汉字字形探讨字义，“声训”是根据汉字字音探讨字义。许慎在每个字下，首先训释词义，然后对字形结构进行分析，揭示出字形与字义的关系，这是发展了训诂学中“形训”的方法。另一方面，许慎又注意到汉字的读音。如果是形声字12画康熙字典的字，在分析声符时说明读音，如果是非形声字，则常常用“读若”“读与某同”等方式说明读音。许慎深知“音义相依”“义傅于音”的原则，所以在《说文解字》中非常重视音义关系，常常以读音来说明字义的由来，发展了“声训”的方法，为清代学者的“因声求义”提供了原则。
完善六书理论。“六书”是古人解说汉字结构和使用方法而归纳出来的六种条例，是对汉字造字规律的总结，而不是汉字实际的造字模式。“六书”之名首见于《周礼》，但是《周礼》没有言明“六书”的内容。在许慎之前，学界提出六书的名称为象形、指事、会意、形声、转注、假借，没有具体阐述，更没有用来大量地分析汉字。许慎发展了六书理论，明确地为六书下定义，并把六书用于实践，逐一分析《说文解字》所收录的汉字，从而通过六书确立了汉字研究的特色。
《说文解字》成书后，对中国传统学术产生了很大影响。清代学者精研《说文解字》，使得传统“小学”（语言文字之学）摆脱经学的附庸地位，成为一门独立的学问。
清代治《说文解字》的学者众多，其中代表性的学者是所谓“说文四大家”，即段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠四人。这四人中尤以段玉裁、朱骏声研究《说文解字》最为精审。段玉裁为清代著名学者，其所著《说文解字注》，对《说文解字》中的内容逐条进行分析、举例、补充，梳理每个汉字的本义及引申义、假借义，并专门分析《说文解字》中的术语、条例，建立了一套系统的中国传统语言文字学理论。朱骏声的《说文通训定声》本着因声求义的原则，打破了《说文解字》的条例，以古音系联汉字，分析汉字的本义、转注义（引申义）和假借义，使得汉字的字义更加明晰。
《说文解字》博大精深，它对具体汉字的构形和字义的解释，是我们今天释读甲骨、金文、简牍等出土文献的基础，它创立或发展的部首、本义、声训、六书等汉字学理论，也是我们今天探讨汉字的形、音、义及三者关系的理论基础。《说文解字》中保存了大量古代历史、文化方面的材料，是我们开启中国古代历史的一把钥匙。
（本栏目总撰稿为卜宪群，本期作者为山东大学历史文化学院吴雪飞）
大事记
公元120年
汉安帝元初七年，永宁元年。
置西域副校尉。北匈奴结车师后王共杀汉吏，逐车师前王，据有北道。鄯善告急，汉从班勇议，复敦煌郡营兵三百人，置西域副校尉居敦煌，以遥控西域。
沈氐羌攻张掖，护羌校尉马贤破沈氐羌于张掖，斩首千八百级，获生口千余人，余众悉降。当煎羌乘虚攻金城（今甘肃兰州西北），马贤还军出塞，斩首数千级而还。烧当、烧何羌复攻张掖，杀长吏。
永昌（今云南保山北）徽外掸国王雍曲调遣使贡献。
公元121年
汉安帝永宁二年，建光元年。
鲜卑其至鞬攻居庸关，败云中（今内蒙托克托）太守成严；又围乌桓校尉徐当于马城。度辽将军耿夔与幽州刺史庞参发兵救之，鲜卑解去。
《说文解字》书成。许慎中国历史上第一部系统解释汉字的经典书目！，字叔重，汝南人，博综篆籀古文之体，发明六书之旨，因形见义，分类部从，作《说文解字》十四篇。从和帝永元十二年（100年）创稿，至安帝建光元年（121年）九月最后写定，凡历时二十二年，为中国文字学史上第一部有系统之创作。
公元123年
汉安帝延光二年。
旄牛（属蜀郡）夷起事，益州刺史张乔击破之。
诏选三署郎（五官署、左署、右署）及吏人能通《古文尚书》《毛诗》《谷梁春秋》者各一人。
初令三署郎通达经术堪牧民者，视事三岁以上，皆得察举。
北匈奴连与车师攻扰河西，命班勇为西域长史，将兵五百人出屯柳中（今新疆吐鲁番附近）。