播呀APP专辑《讲给孩子的说文解字》史、吏、事：忠实记录，秉笔直书在之前
音频选自播呀APP专辑《讲给孩子的说文解字》
史、吏、事：忠实记录，秉笔直书
在之前的几讲我们给大家讲了好几个从又的字。我们说过，这个表示再次的“又”实际上是一个假借义，“又”最开始的含义就是右手，是一只手的象形。从又的字往往也就是手里头拿着某种东西，或者你的手在做某些动作。
今天我们再给大家讲三个从又的字，这三个字非常有意思。它有意思在哪儿呢？这三个字在古文字中其实是一个字，慢慢分化成现在不同的三个汉字。
这三个字是什么呢？就是历史的史、小吏的吏，还有事情的事。小朋友们，你们要看到这三个字肯定会觉得很蒙，为什么呢？这三个字看起来很不一样，至少“史”和“事”长得太不像了。老师为什么要说这些字在古文字中是一个字呢？证据在哪儿呢？还是让我们先看它们的古文字字形。
一
史：记事者
我们先看第一个字，史，历史的史。大家看这个字，这是甲骨文的写法，这是金文的写法，这是小篆的写法。这个字从甲骨文到小篆一脉相承——下面是一个又，是一个手，上面拿着一个中，中是什么东西呢？我们看甲骨文这个字，这个字不是一个标准的正中的中，这个字其实就是笔和笔筒的象形。所以手里头拿的是什么呢？拿的是文具。
史
我们知道，历史是要把过去的事情书写下来，把口耳相传——还记得“古”吗？十口为古——把口耳相传的历史写在文字上，写在文字上了，它就能够更广泛地传播，也就能够更久远地流传。
所以“史”，手里拿着文具来书写历史，这就是史，这就是最早的史官。所以《说文解字》说：“史，记事者也”。它和事的关系是什么呢？是记录发生过的事件的那些人。“从又持中”，在甲骨文中手里拿的是什么呢？手里拿的是文具。
1.以史为鉴
随着这个字不断地发展到了小篆，这个文具的象形和中央的中非常近似，许慎就把这个字解读为“中”，他如何理解“中”呢？他说“中，正也”。什么意思？就是历史是要记录正道的，历史是要记录真实的副 说文解字，历史是要实事求是的。所以中国古人自古以来就有一种以史为鉴的传统。
我们知道著名的《资治通鉴》，什么叫“资治通鉴”？鉴就是镜子，《资治通鉴》就是要用历史来给君王提供治理国家的镜子。这个中正不仅要提供历史的教训，更要记录真实。
主持编纂《资治通鉴》的北宋史学家——司马光
2.齐太史“秉笔直书”
历史要实录。所以古人认为历史学家最高的品质叫做秉笔直书，拿着笔要写实话，要真实地记录播呀APP专辑《讲给孩子的说文解字》史、吏、事：忠实记录，秉笔直书在之前，不能在强权、在威逼利诱的影响下说假话。中国古代有很多关于历史学家、关于史官秉笔直书的故事。最有名的故事是春秋时期的崔杼弑其君。
崔杼是当时齐国的一个权臣，这个人权力很大，人也很坏，他把当时的国君给杀了，杀了之后就把负责记录历史的太史喊来，说，你来写，你不要写是我杀的，你要替我掩盖，你不要让我在历史上背负骂名。当着崔杼的面让这个太史去写，那太史写什么呢？太史毅然决然地写：“崔杼弑其君”。是你杀的就是，我不会说假话。结果崔杼就非常残忍地把太史杀了。
把太史杀了之后把他的弟弟喊来，你注意——古代的史官往往是家族世袭，所以就把他的弟弟喊来——把弟弟喊来说你来写。他弟弟一看，哥哥已经惨死在当场了，弟弟怕不怕呢？怕，但还是秉笔直书：“崔杼弑其君”。结果（崔杼）又把弟弟杀了。杀了之后再把小弟喊来，小弟还是“崔杼弑其君”播呀APP专辑《讲给孩子的说文解字》史、吏、事：忠实记录，秉笔直书在之前，又被杀。结果这个史官家族杀到最后一个人，但是没有改变历史书写的中正。最后崔杼也没办法，看来这一家真是硬骨头，只能放弃。
而且据说当时齐国另一个史官家族，叫做南史氏，听说崔杼杀人，举家拿着笔墨拿着竹简赶赴现场，就是如果你把太史一家杀光了，我们接着写，接着用我们的头颅、用我们的生命来捍卫历史的真实，捍卫历史的尊严。这是中国历史上非常让人感动的故事。我们看到，“从又持中”，史官手中拿的不仅是笔，更是这种中正，这种书写真实的宝贵品质。
齐太史“秉笔直书”
二
吏：治人者
我们看完了“史”这个字，再看下一个字，吏，官吏副 说文解字，小吏的（吏）字。我们看这个字。你看，这是它的甲骨文，这是它的金文，这是《说文》的小篆。这个字和“史”其实在源头上是一样的。
吏
什么是吏呢？吏就是文职的官员。官员他要负责去写公文。写公文也要书写，所以最开始他的职责和史非常类似。因此甲骨文中的“史”和“吏”是一个字。但是到后来，史和吏，官员和史官、和历史学家慢慢地区分了。
1.“吏”头上的小装饰
这个字在书写的时候，在“中”上，有的时候加一个小装饰。这个字一开始是弯的，后来在《说文解字》中变直了。这就是什么呢？“吏”比“史”多一横，但是这一横，最早就是一个装饰。早期的吏作为一种文职的官员，和史是非常近似的。
2.“官”、“吏”之别
“吏”也有一个变化。《说文解字》说，“吏，治人者也”。在先秦时期，吏的地位是很高的。所以当时说天吏。什么是天吏呢？也就是天使，就是代表上天来管理人的，这就是“治人者也”。所以“吏”在先秦的时候指的是高级的官员。那么到汉代以后慢慢这个吏就和官有所区别了。汉代以后“官”指的是大官，“吏”指的是小官僚，指的是差役。我们学过杜甫的《石壕吏》，“暮投石壕村，有吏夜捉人。”这个“吏”就是下层的官员。
3.“史”和“吏”的字形演变
我们看史和吏这两个字。这两个字，直到隶书——我们看这是睡虎地秦简中的“史”，我们再看，这是睡虎地秦简中的“吏”，你看到，它（们）的区别：上面没有一横，上面有一横。但是你看下面这一笔，还保存着“又”的形体，还像一只手副 说文解字，但是慢慢和中间那一竖连接起来，慢慢连着连着，就成了今天这一笔的写法。这是史和吏向我们今天隶书、楷书变化的过程。
睡虎地秦简中的“史”、“吏”
三
事：职务分内之事
和它们来源一样的还有一个字，就是事情的事。我们看这是甲骨文中的事，你看它和甲骨文中的史和吏是不是一个字？为什么是一个字呢？因为吏是一种职业，事情，什么样的事情呢？最早的事情也来源于职业。
事
1.每一种职业都有自己的事情
所以《说文解字》说，“事，职也”。每一种职业都有自己的事情。你作为老师，你的事情就是要教书；你作为记者，你的事情就是采访、写文章；你作为工人，你的事情就是制造产品。所以你看，事和职是密不可分的。所以先秦时期，这个职也往往指的是官职、职务。当时一个人被任命当官，要“受事”，接受的事，这个“事”指的就是什么呢？接受职务，接受他的本分，接受他工作的使命，接受这个任务。
2.“事”的演变和泛化
“事”在甲骨文、金文中，其实跟“史”、跟“吏”非常地相似。到小篆中，这个形体就发生了变化。发生变化是什么呢？这两只手，牢牢地抓在这个“中”（上），上面还有一个装饰的饰笔。这个字跟我们今天的形体就非常相近了。我们今天的“事”，从形体上其实更多地保留了史、吏、事这几个字古文字的形体。
“事”，最开始《说文解字》说是“职也”，它是来源于职务所分配的、职务所安排的事情。那也就是和官职、官事密不可分。后来，“事”就泛化，指各种各样的事情，比如说事业、琐事，我今天有事等等。这个“事”就泛化了，不一定和某种职业相关。
总结
我们今天讲了三个字。这三个字是什么呢？历史的史、官吏的吏、事情的事。这三个字在甲骨文中是一个字。为什么呢？历史、史官，手里拿着中，拿着文具来记录事情，这跟官吏、最早的那种写公文的官吏、那种文职的官员做的事情非常类似。同时事情也往往来自于官职。所以这三个字的意义古代相通，也用同一个字表示。随着它的意义在后世的不断分化——史特指历史，指史官；吏指官员；事指各种各样的事情——它们的字形也有所分化，不断地发展变化，就变成了今天这三个不同的形体。