治疗简介播报
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宋代以后，不少针灸家还提出了丰富多采的复式针刺手法。
明代徐凤在《金针赋》中提出“飞经走气”四法、“治病八法”，在当时极为盛行，对后世影响亦为深远。
杨继洲在《针灸大成》中更是对复式手法有所发展，成为杨氏针法的主要内容。
飞经走气法播报
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《金针赋》：“若关节阻涩，气不过者……若夫过关过节催运气，以飞经走气，其法有四”，即青龙摆尾、白虎摇头、苍龟探穴、赤凤迎源四法。适用于经络气血壅滞之证；或作为催气手法，应用于在关节附近针刺而不得气者，使针感通经过节而达病所。
青龙摆尾
方法：将针斜向浅刺，或先深后浅，针尖刺抽病所，得气后，再将针柄缓缓摆动，如手扶船舵或左或右以正航向，以推动经气向远端传导。
《金针赋》：“青龙摆尾，如扶船舵，不进不退，一左一右，慢慢拨动。”
《针灸大成》：“苍龙摆尾行关节，回拨将针慢慢扶，一似江中舡上舵，周身遍体气流普。”
白虎摇头
方法：直刺捻转进针，直达深层（地部），得气后将针快速左右摇动，如手摇铃一样，边摇边提针。同时用左手指按压所针的一端，使经气沿经脉向另一端传导运行，直达病所。
《金针赋》：“白虎摇头，似手摇铃，退方进圆，兼之左右，摇而振之。”
《针灸问对》：“白虎摇头……行针之时，开其上气，闭其下气，气必上行；开其下气，闭其上气，气必下行。”
苍龟探穴
方法：针刺入后，先退至浅层，然后更换针尖方向，前后左右多向透刺，浅、中、深三层逐渐加深以寻找最佳针刺感应，或加大刺激量以增强得气感，如龟入土探穴四方钻剔。
《金针赋》：“苍龟探穴，如入土之象，一退三进，钻剔四方。”
《针灸问对》：“苍龟探穴……得气之时，将针似龟入土之状，缓缓进之，上下左右而控之。又云：下针用三进一退，将两指按肉，持针于地部，右盘提而剔之，如龟入土，四围钻之。”
赤凤迎源
方法：先将针直刺入深层，得气后再上提至浅层，候气摇针，再插入中层，然后用提插捻转，结合一捻一放，形如赤凤展翅飞旋，以达通行经气的作用。
《金针赋》：“赤凤迎源，展翅之仪，入针至地，提针至天，候针自摇，复进其元（指人部、中层），上下左右，四周飞旋”。
治病八法播报
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《金针赋》中提出烧山火、透天凉、阳中隐阴、阴中隐阳、子午捣臼、龙虎交战、进气与留气、抽添等复式针刺补泻手法，称为治病八法，是后世补泻手法中的主要内容。治病八法有一定的动作规范。
烧山火法
方法：依穴位可刺深度分浅、中、深三层或浅、深两层操作。针刺先浅后深，每层（部）依次各作紧按慢提（或用捻转）法九数，然后退针至浅层，称为一度。反复施术数度，使之产生温热感，再将针下插留针。
操作要点：提、按用力轻重分明，紧按（用力插针）、慢提（轻轻上提）《针灸大成》中的催气手法，值得收藏！，重在紧按插针，使阳气入深。
《素问·针解篇》：“刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也。”
《金针赋》：“烧山火，治顽麻冷痹，先浅后深，用九阳而三进三退，慢提紧按，热至，紧闭插针，除寒气有准。”
《针灸问对》：“针入先浅后深，约入五分，用九阳三进三退，慢退紧按，热至，紧闭针穴，方可插针。令天气入（鼻吸气），地气出（口呼气），寒可除矣。又云：一退三飞，飞，进也。如此三次为三退九进，则成九矣。其法：一次疾提至天，三次慢按至地，故疾提慢按……一：三进三退者，三度出入，三次则成九矣。”
《针灸大成》：“烧山火，能除寒，三时一退热涌涌。……凡用针之时，须拈针运入五分之中，行九阳之数……渐渐运入一寸之内，三出三入，慢提紧按。若觉针头沉紧，其针插之时，热气复生，冷气自除。未效，依前法再施。”
透天凉法
方法：针刺入后直插深层，依穴位的可刺深度分作浅、中、深三层或浅、深两层操作。先深后浅，依次各施紧提慢按（或捻转）六数（一进三退两次，或一进二退三次），称为一度。反复施术数度，使之产生凉感。
操作要点：按、提用力轻、重分明，紧提（用力上提）、慢按（轻轻下按），重在紧提，以使邪气外出。
《素问·针解篇》：“满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。”
《金针赋》：“透天凉，治肌热骨蒸，先深后浅，用六阴而三出三入，紧提慢按，徐徐举针，退热之可凭。”
《针灸问对》：“透天凉，先深后浅，约入一寸，用六阴三出三入，紧提慢按，寒至徐徐退出五分。令地气入（口吸气），天气出（鼻呼气），热可退也。又云：一飞二退，如此三次，为三进六退，即六阴之数也。其法：一次疾插入地，三次慢提至天，故疾按慢提。”
《针灸大成》：“透天凉能除热，三退一进冷冰冰。……凡用针时，进针一寸内，行六阴之数……若得气，便退而伸之，退至五分之中，三入三出，紧提慢按，觉针头沉紧，徐徐举之，则凉气自生，热病自除，如不效，依前法再施。”
阳中隐阴法
方法：视穴位可刺深度分浅（五分）、深（一寸）两层操作。先在浅层行补法（紧按慢提九数），再入深层行泻法（紧提慢按六数）。用于治疗先寒后热病症。
《金针赋》：“阳中之阴，先寒后热。浅而深，以九六之法，则先补后泻也。”
《针灸大成》：“凡用针之时，先运入五分，乃行九阳之数，如觉微热，便运一寸之内，却行六阴之数，以得气，此乃阳中隐阴，可治先寒后热之证，先补后泻也”。
阴中隐阳法
方法：进针后先在深层行泻法（紧提慢按行六数），再退到浅层行补法（紧按慢提行九数）。
《金针赋》：“阴中之阳，先热后寒。深而浅，以六九之方，则先泻后补也。”
《针灸大成》：“凡用针之时，先运一寸，乃行六阴之数，如觉病微凉，退至五分之中，却行九阳之数，以得气，此乃阴中隐阳，可治先热后寒之证，先泻后补也。”
子午捣臼法
子午指左右捻转，捣臼指上下提插。
方法：进针得气后，先紧按慢提九数，再紧提慢按六数，同时结合左右捻转，反复施行。
作用：导引阴阳之气，补泻兼施，又有消肿利水作用，可用于水肿，气胀等证。
《金针赋》：“子午捣臼，水蛊膈气。落穴之后，调气之后针灸行气法，调气均匀，针行上下，九入六出，左右转之，千遭自平。”
龙虎交战法
龙，指左转；虎，指右转；左转右转两法反复交替进行称“交战”。
方法：进针得气后，先以大指向前用力捻转九数；再以大指向后用力捻转六数，反复多次。也可分浅、中、深三层重复进行。
《金针赋》：“龙虎交战，左捻九而右捻六，是亦住痛之针。”
《针灸大成》：“龙虎交战手掌地，三部俱一补一泻。……凡用针时，先行左龙则左拈，凡得九数，阳奇零也。却行右虎则右拈，凡得六数，阴偶对也。乃先龙后虎而战之，以得气补之，故阳中隐阴，阴中隐阳，左捻九而右捻六，是亦住痛之针，乃得返复之道《针灸大成》中的催气手法，值得收藏！，号曰龙虎交战，以得邪尽，方知其所，此乃进退阴阳也。”
进气法
方法：主要在深层施行补法。进针后刺入深层（九分），得气后施行补法，如紧按慢提九数。然后将针卧倒，针尖向上（向心）令针感上行。
《金针赋》：“进气之诀，腰背肘膝痛，浑身走注疼。刺九分，行九补，卧针五七吸，待气上行”。
留气法
方法：由徐疾和提插法组合而成。进针后刺入中层（七分），得气后施行补法，如紧按慢提九数，然后将针直插至深层，再提针回原处，使气留针下而消积聚。
《金针赋》：“留气之诀，痃瘕癖症，针刺七分，用纯阳，然后乃直插针，气来深刺，提针乃停。”
《针灸大成》：“留气法能破气，伸九提六。留气运针先七分，纯阳得气十分深，伸时用九提时六，症瘕消溶气块匀。凡用针之时，先运入七分之中，行纯阳之数，若得气，便深刺一寸中，微伸提之，却退至原处；若未得气，依前法再行，可治症瘕气块之疾。”
抽添法
抽，指上提；添，指按纳。浅、深、上、下提插搜寻，一提再提，一按再按，故名“抽添法”。
方法：进针后先提插或捻转九数以促使得气，再向周围作多向提插，然后再向下直刺按纳。
《金针赋》：“抽添之诀，瘫痪疮癞。取其要穴，使九阳得气，提按搜寻，大要运气周遍，扶针直插，复向下纳，回阳倒阴。”
《针灸问对》：“抽添即提按出纳之状。抽者，提而数拔也。添者，按而数推也。”
杨氏针法播报
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明代杨继洲在前人针法基础上，对补泻手法作了总结和发挥。在其著作《针灸大成·三衢杨氏补泻》中，除了源于《金针赋》的“飞经走气”及“治病八法”部分手法外，还较为全面地介绍了补针与泻针要法（包括进退针法、呼吸法、捻撅法、阴阳数、生成数及担截法）、进火法、进水法、子午补泻法、龙虎升降法、运气法和提气法。
补针与泻针要法
《针灸大成·经络迎随设为问答》
“补针之法，左手重切十字缝纹，右手持针于穴上，次令病人咳嗽一声，随咳进针，长呼气一口针灸行气法，刺入皮三分。针手经络者，效春夏停二十四息；针足经络者，效秋冬停三十六息。催气针沉，行九阳之数，捻九撅九，号天才。少停呼气三口，徐徐又插至筋骨之间三分，又如前息数足，复觉针下沉涩，再以生数行之，号地才。再推进一豆，谓之按，为截，为随之。此为极处，静以久留，即须退针至人部，又待气沉紧时，转针头向病所，自沉针下热，虚羸痒麻，病势各散，针下微沉后，转针头向上，插进针一豆许，动而停之，吸之乃去，徐入徐出，其穴急扪之。”
《针灸大成·经络迎随设为问答》
“凡泻针之法，左手重切十字纵纹三次，右手持针于穴上，次令病人咳嗽一声，随咳进针，插之三分，刺入天部，少停直入地部，提退一豆，提气沉紧，搓拈不动，如前息数尽，行六阴之数，捻六撅六，吸气三口，回针提出至人部，号地才。又待气至针沉，如前息数足，以成数行之，吸气二口，回针提出至天部，号人才。又待气至针沉，如前息数足，以成数行之，吸气回针，提出到皮间，号天才，退针一豆，谓之提，为担，为迎之。此为极处，静以久留，仍推进人部，待针沉紧气至，转针头向病所，自沉针下冷，寒热痛痒，病势各退，针下微松，提针一豆许，摇而停之，呼之乃去，疾入徐出，其穴不闭也。”
进、退针法
无论补法泻法，进针部用随咳进针，以免损伤经气。
补法分三部而进，是徐进的方法，先在浅层施行手法，次在中层施行手法，再在深层施行手法。
泻法在刺入浅层稍停后直接刺入深层，先在深施行手法，次在中层施行手法，再在浅层施行手法，这样分三部而退，是徐退的手法。
呼吸法
补法中随呼气而推进；泻法中随吸气而退回。
捻撅法
捻，就是捻转；撅，就是提插。
参照杨氏其他手法，捻法，补可用左转，泻可用右转；撅法，补可用紧按慢提，泻可用紧提慢按。
阴阳数
补用九阳数或“生数”，泻用六阴数或“成”数。
如《针灸大成·医案》：“虞绍东翁患膈气之疾，形体羸瘦，药饵难愈，召予视之。六脉沉涩，须取膻中以调和其膈，再取气海以保养其源，而元气充实，脉气自盛矣。后择时针上穴行六阴之数，下穴行九阳之数，各灸七壮；遂痊愈。”
生成数
古代“河图”中将一、二、三、四、五称为“生数”，将六、七、八、九、十称为“成数”。
《针灸大成·医案》：“王缙公乃弟患心痫疾数载矣……而刺照海、列缺、灸心俞等穴。其针待气至，乃行生成数而愈。”
担截法
杨氏把担截法解释为提法制按法。当针分三部刺入地部后，“再推进一豆，谓之按，为截，为随也”。当针分三部退出至天部后，“退针一豆，谓之提，为担，为迎也”。
“担”与“截”，见于《马丹阳天星十二穴杂病歌》中。《针灸问对》：“截者，截穴，用一穴也；担者两穴，或手与足二穴，或两手两足各一穴也。一右手提引谓之担，左手推按谓之截；担则气来，截则气去。”杨氏取后说。
进火法
进火法与进水法均由进退、摇动等法结合病人呼吸组合而成。进火法属热补法，但手法较轻。
方法：进针后，结合患者的呼吸先退后进和应用摇法，动摇针尖而进之，以促使温热感的产生。
《针灸大成·三衢杨氏补泻》：“初进针一分，呼气一口，退三退，进三进，令病从鼻中吸气，口中呼气三次针灸行气法，把针摇动，自然热矣。如不应，依前法导引。”
进水法
进水法与进火法均由进退、摇动等法结合病人呼吸组合而成。进火法属热补法，但手法较轻。
方法：进针后结合患者的呼吸先进后退和应用 摇法，动摇针柄而退之，以促使凉感的产生。
《针灸大成·三衢杨氏补泻》：“初进针一分，吸气一口，进三进，退三退，令病人鼻中出气，口中吸气三次，把针摇动，自然冷矣。”
子午补泻法
子午补泻与龙虎升降均是以左右捻转为主的补泻手法。
方法：将针左转为顺转，是从子向午；将针右转为逆转，是从午向子。如热病，则刺阳经，以右 转为泻，左转为补；如寒病，则刺阴经，以右转为补，左转为泻。
《针灸大成·经络迎随设为问答》：“子午补泻……此乃宣行荣卫之法也。故左转从子，能外 行诸阳；右转从午，能内行诸阴”，“然病有阴阳寒热之不同，则转针到用出入适当其所 宜。假令病热，则刺阳之经，以右为泻，以左为补；病寒则刺阴之经，以右为补，左为泻 。此盖用阴和阳，阴阳和阴，通变之法也”。
龙虎升降法
龙虎升降与子午补泻均是以左右捻转为主的补泻手法。
方法：先将针用右手大指向前捻入穴内，再用左手大批晌前捻针，得气以后，再左、右捻转针体，并下按上提（升降）。
《针灸大成·三衢杨氏补泻》：“龙虎升降……先以右手大指向前拈之，入穴后，以左手大指向前捻，经络得气行，转其向左向右，引起阳气，按而提之，其气积压行，如气未满，更依前法再施。”
运气法
方法：进针后，先作直刺提插或捻转六数操作，得气后，将针斜向病所，令患者深吸气五口，使气至病所，可以止痛。
《针灸大成·三衢杨氏补泻》：“运气法，能泻，先直后卧。运气用纯阴，气来便倒针，令人吸气五口，疼痛病除根。凡用针之时，先行纯阴之数，若觉针下气满，便倒其针，令患人吸气五口，使针力至病所，此乃运气之法，可治疼痛之病。”
提气法
方法：进针后，在提插捻转运针时，用六阴数，得气后稍加捻转并轻轻将针上提，使针感聚于针下，可治冷麻顽痹等症。
《针灸大成·三衢杨氏补泻》：“提气法……凡用针之时，先从阴数，以觉气至，微拈轻提其针，使针下经络气聚，可治冷麻之症”。