（文档介绍）自然哲学复兴的背景不过,的实证主义

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文档介绍：自然哲学概述自然哲学以前是一门古老的学科,是哲学的一个重要研究领域。不过有一段时间,在国内,除了研究哲学史的人之外,已无人问津此项研究,代之而起的是自然观,属于自然辩证法的一部分研究内容。而自然观的研究因为研究者的哲学素养不够等原因,往往流于科普式的介绍自然科学的一些成果。自然哲学之所以被取消主要出自于对恩格斯一段话的一种理解。恩格斯说,在马克思主义哲学为自然科学提供了准确的世界观和方法论以后,任何使自然哲学复活的企图不但多余,而且是一种退步。在国外,自然哲学的处境同样不妙,逻辑实证主义拒斥形而上学,认为自然科学以自然的规律为研究对象,它的成功,已使自然哲学成为多余,哲学所能做的事情就是为自然科学提供理解论、方法论的指导,于是科学哲学代替自然哲学应运而生。一、自然哲学复兴的背景不过必然哲学,随着自然科学的进一步发展和科学哲学、自然观的深入研究,人们发现,形而上学的幽灵是无法驱除的。在自然科学方面,相对论否定了牛顿的绝对时空观,而以时空四维连续统以及物质消弭于几何结构的观点代之,量子论在微观领域引入了不确定性和概率,修正了牛顿—拉普拉斯完全决定论的自然观,表明规律在宏观上具有必然性,在微观层次,具有偶然性;热力学引入了物理过程的不可逆性,表明了时间的方向性;系统科学探索复杂性（文档介绍）自然哲学复兴的背景不过,的实证主义,强调自然界的整体性,反对将整体还原为部分之和,这与牛顿自然观强调自然的简单性,原子构成性形成对照;自组织理论、耗散结构论和超循环、混沌学探索从混沌到有序的自组织过程,表明了自然过程的生成性。

就自然科学内部重建其形而上学基础来说,生命科学强调层次性,坚持用物理化学的方法研究生命大分子必然哲学,但反对将有机体还原为纯粹的物理化学过程。生态危机与生态学的发展使人们理解到必然哲学,人类与其生存的环境是一个有机的整体,其中任一环节的缺失或破坏,都将危及人类自身。传统的人与自然主客二分的理解模式,在理论上,受到了现代物理学的挑战,现代物理学把人、把观测者引入到理解自然的背景、乃至图景中,而人与自然主客二分的理解模式在实际中误导了人与自然的关系,把自然当作其征服和掠夺的对象。从而受到了自然界的报复,人们在痛定思痛后理解到,中国传统的“天人合一”,主张人与自然和谐有序的思想是一种大智慧,是我们处理人与自然关系的根本准则。在科学哲学的研究中,人们发现科学理论有一个本体论的承诺问题,对这个问题的深入研究表明,我们的自然图景,是作为人的理解又包含了对人的理解,是内在于自然的对自然的理解（文档介绍）自然哲学复兴的背景不过,的实证主义,是一种本体论的框架又具有理解论的本性、根源和局限性。理解主体因为本身也是客体的一部分,也参与客体的显现,也规定着客体的基本特征,因而与客体本质上不可截然区分。理解的这种人类学特征和内在特征,也决定了传统科学追求终极主体地位和绝对客观性的不可能性。

科学哲学作为哲学最首要的任务是,追究科学的存有论基础,科学在近代的支配性,科学的有效性全系于此。对此的遗忘已引起科学整体上的危机。正是在这样的背景下,近年来,国内自然哲学的研究重新热了起来。二、关于自然哲学的研究对象任何一门学科,都有其相对独立而又确定的研究对象,自然哲学当然也不例外,在自然科学昌明的今天,那么自然哲学的研究对象又是什么呢?吴国盛认为,自然哲学有两种含义,第一,指一门以自然为研究对象的学科领域,这个学科是哲学的分支学科,是第二哲学;第二指某种哲学理论形态或哲学思考的某种趋势和倾向,这个