以出世的思想
做入世的事情
喜闻《星云大师全集》简体中文版在大陆出版发行，这真是大陆读者的福气，有幸能够阅读大师一生弘法的精华。我相信，大师对佛教深奥义理精辟、活泼而简明的阐述，会使成千上万的读者受益。本文就大师全集的第三册《阿含经与人间佛教》写一篇个人的读后感。
星云大师常说：人间佛教就是佛教，并且一生以弘扬人间佛教为家务。许多人有疑问：人间佛教是不是佛陀的本怀？人间佛教是不是太世俗化甚至庸俗化而失去佛教的神圣性？为此大师又写了《人间佛教佛陀本怀》一书。我从《阿含经》的角度谈谈我个人对以上问题的 认识。
首先，人间佛教是佛陀的本怀，因为佛陀的本怀就是为了解脱人生的痛苦，所以佛陀一生所要解决的是人的生、老、病、死之苦的人生大问题。佛陀在成道后的四十五年当中主要讲的是“苦、集、灭、道”四谛，而四谛所要解决的中心问题就是“苦”。因此，《阿含经》中提到，佛陀说：“无论过去还是现在，我只宣讲苦和苦灭。”也就是说，佛陀一生的弘法生涯是以解决人间“苦”的问题而展开的。
其次，人间佛教不是世俗化星云大师全集的第三册《阿含经与人间佛教》写一篇个人的读后感，更不是庸俗化，而失去佛教的神圣性。《增壹阿含经》讲道：“佛世尊皆出人间，非由天而得也。”这是印顺导师提倡人间佛教的理论依据。印老说，读到此“有现实人间的亲切感、真实感”。
佛陀的教法不是“神启说”，它是佛陀的发现出世入世哲学，因此学习佛法不是为了升 天，而是求得解脱。要求得解脱，我们在人间就可以获得。所以佛教与神无关系。
许多人对人间佛教有误解。因为他们认为，佛教是讲“出世”的，而人间佛教的提法有违佛教“出世”的精神。其实这是对佛教“出世”思想的误解。佛教所讲的“出世”也不是要离开现在我们所住的这个器世界，而是要超越这个烦恼的世间。超越世间指的是，住在这个器世界，但不被世间的烦恼所染污。因此达到解脱的人，对世间不执着、不贪求，他们随缘任用。用佛教的话来讲，他们达到了“出世”“与世无争”和“八风不动”的境界。
佛教所讲出世的世间有两种：第一是指出离五蕴或五阴世间，第二是指出离五欲的世间。前者是指我们对自我的认识，后者是指我们对所感所知的世间的认识。如《别译杂阿含三〇六经》讲道：“我今但以一寻之身，说于世界、世界集、世界灭、世界灭道迹。赤马天子星云大师全集的第三册《阿含经与人间佛教》写一篇个人的读后感，何等为世间？谓五受阴。何等为五？色受阴、受受阴、想受阴、行受阴、识受阴，是名世间。”这是讲五蕴的世间。再如《杂阿含二三〇经》讲道：“世尊！所谓世间者，云何名世间？”佛告三弥离提：“谓眼、色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐。耳、鼻、舌、身、意、法、意识、意触、意触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，是名世间。所以者何？六入处集则触集，如是乃至纯大苦聚集。”如南传《增支部 ·顺世论者经》讲道：“在圣者的戒律中，五欲就叫作世间。是哪五项呢？由眼认知的、渴望的、诱人的、快乐的、可爱的、被激情所缚的形态，由耳认知的……声音，由鼻认知的……香，由舌认知的……味，由身认知的、渴望的、诱人的、快乐的、可爱的、被激情所缚的触。就是这五项。”这是讲五欲的世间。
佛教认为，由于我们对自我和世间的无知，我们的心被外界所牵引，因此生起贪欲，烦恼由此而来。如《杂阿含一〇一〇经》讲道：“欲能缚世间，调伏欲解脱，断除爱欲者，说名得涅槃。”南传《相应部》也讲道：“世间为欲限，去欲得解脱，抛弃爱欲者，断除一切缚。”（南传《相应部》，第一册，第六十九页)而心则是世间的主宰，《杂阿含一OO九经》讲道：“心持世间去，心拘引世间，其心为一法出世入世哲学，能制御世间。”因此《增壹阿含经》讲道：“诸比丘，此心不可降伏，难得时宜，受诸苦报。是故，诸比丘，当分别心，当思惟心，善念诸善本。”
所以佛教所讲的“出世”，不是离开我们所住的这个器世界，而是就住这个世间，以一种不执着、不攀比、不计较的心态看世间，超越这个充满烦恼的世间，达到心如止水、八风不动，对器世间的一切随缘自在，心不贪着。因此出世入世哲学，就是达到解脱的人、达到出世的人，也不一定要离开这个器世界。这样的解脱不离人间，我们认为这就是印顺导师、星云大师等大德所说的人间佛教。因此佛教界常说，以出世的思想，做入世的事业。
本期推荐人：广兴
香港大学佛学研究中心总监、副教授
研究领域为早期佛教、佛教伦理等。
重要著作：中文论著《人间佛陀——历史佛陀观》，英文论著《The of the :its from Early to the 》。
鉴真好书简介
《星云大师全集》简体中文版由中国国际出版集团新星出版社编制印行。约4千万字，包括：经义、论丛、教科书、演讲集、文丛、传记、书信、日记、佛光山、年谱、影谱、附录等十二大类。星云大师在这些著述中，系统地阐述人间佛教的思想、学说、理论以及实践结果。内容丰富全面，包含大量的经典导读、学术论文、主题讲说、佛门掌故、丛林规范、倡议评论、偈语格言、艺文创作乃至编着的教科书等，处处论述人间佛教，在在闪耀人间佛教思想的智慧火花。