“提要”山西精神的提炼和弘扬是一种文化行为
“提要”
山西精神的提炼和弘扬是一种文化行为，也是一种社会活动。
山西精神是地缘性群体规范的组成部分，是社会凝聚力的重要源泉，是社会良性运行的非制度化控制力量，是正向社会变迁的能量之魂。
山西精神的提炼和弘扬是一种文化行为，也是一种社会活动。运用社会学理论分析和看待山西精神，可以使我们进一步拓宽理性思维的视野“提要”山西精神的提炼和弘扬是一种文化行为，在弘扬践行山西精神的现实途径和方式上得到新的启迪。
地缘性群体规范的组成部分
社会学视角下的社会生活是以群体形式进行的。依据群体内人际关系发生的缘由和性质，群体可划分为血缘群体、地缘群体、业缘群体、趣缘群体等。其中地缘群体是指基于成员之间由空间或地理位置关系而形成的群体，如邻里、老乡、社区等。生活在山西这块土地上的人们的集合体，即统称的“山西人”，其所分布的地域要远远超出一般社会学意义上地缘群体所指的范围，但它同样具备地缘群体的许多特征。群体成员在对外界事物的共同认知和判断上，发生类化过程，彼此接近，趋于一致，在人与人相互作用下，会产生模仿、暗示、顺从等心理，进而达到群体意见的统一。群体规范正是在这样的过程中形成的。群体规范包括社会制度、法律、纪律、道德、风俗和信仰等，是一个社会里多数成员共有的行为模式。山西精神是祖祖辈辈生活在山西这块土地上的人们，在千百年的历史发展中所形成的大多数成员所崇尚的行为准则，是带有浓厚地域色彩的群体规范的重要组成部分，它具有群体支柱、评价标准、群体动力和行为导向等功能。
群体规范与群体内成员的价值观念密切相关。任何群体规范都是在拒绝或接受某种有社会意义的现象的条件下产生的，这种拒绝或接受，就包含着群体的价值观。“信义、坚韧、创新、图强”的山西精神，所表现出的是山西人的共同价值观念。山西人的“信义”不是天然存在的，是在长期的社会生活中总结自身的活动经验而逐步养成的一种行为准则和习惯，其中也包含着对违反“信义”原则行为现象的拒绝和排斥。关公义薄云天留下千古美名，晋商靠诚信创造出数百年辉煌，这些范例促成和强化了山西人的“信义”。“坚韧”“图强”精神的形成也同样如此。山西人“创新”精神的孕育则交织着来自正反两个方面的体验。北魏孝文帝改革、“胡服骑射”让山西人从创新中获得了前行的动力，晋商末期的因循守旧则让往日的商界帝国一蹶不振、走向没落。经验和教训同在，激发了山西人对创新的膜拜，使之成为山西精神追求中不可分割的组成部分。
社会凝聚力的重要源泉
山西精神形成、提炼、弘扬的过程，是增强山西社会凝聚力的过程。所谓社会凝聚力，就是社会共同体及其成员在观念、行动方面显示出来的一致性和协同性。群体凝聚力的发展一般表现为三个层次：第一是人际吸引；第二是成员对规范的遵从；第三是成员将群体规范内化为自身的行为准则，各成员由此对群体有强烈的认同感与归属感社会山西，产生高度融合的一致行动。凝聚力是维系社会生存的最基本力量，没有它，家将不家，国将不国。凝聚力可以来自于血缘、文化、共同利益等方面。一个民族共同的信仰、价值观念是这个民族凝聚力的重要源泉。中华民族几千年来形成的以爱国主义为核心的民族精神是中华民族凝聚力的重要源泉。同样，一个地域共同的文化、共同的行为准则也成为这个地域内凝聚社会的粘合剂。山西精神作为山西地域文化和地域共同行为准则的重要体现，对于山西社会凝聚力的形成和增强具有重要而直接的影响。
“信义、坚韧、创新、图强”的山西精神，作为刻在山西人身上的文化符号，最初是在一些特殊的群体或个体身上突出体现出来的，每一种精神背后都有人们耳熟能详的佳话。随着更多社会成员对这些特质的认同和自觉遵从，它们逐渐成为具有普遍意义的规范和准则。人们对社会集体及其实践中形成的特质的认同与崇拜，就会形成对集体及其力量的认同与崇拜，由此就会产生出通过集体情感的形式表现出来的认同性凝聚力。历史上，山西特有的精神特质，曾经成为山西人民创造美好生活的力量源泉。在今天这个伟大的时代，山西人民正在党领导下从事伟大的事业，人民群众具有根本利益的高度一致性。山西转型跨越发展的新成就为山西社会凝聚力的增强奠定了物质基础，同时，山西精神的弘扬，将大大增强文化影响力，促进人们对共同文化的认同，进而转化为对集体及其力量的认同，形成强大的社会凝聚力，使每一个个体都自觉地为实现集体共同目标而不懈努力。
社会良性运行的非制度化控制力量
社会控制作为一个社会学术语，是指社会组织体系通过社会规范以及与之相适应的方式和手段，对社会成员或群体行为进行指导和约束，从而协调社会关系的各个部分，维持社会秩序、推动社会发展的过程。社会控制的形式有制度化控制和非制度化控制两种。前者包括法律控制、宗教控制、规章制度控制等；后者包括习俗控制、道德控制、社会舆论控制等。山西精神是一种具有非制度化社会控制特征和功能的力量，它在促进社会的良性运行和协调发展方面具有法律、政策、制度等无法替代的作用。
从社会整体来看，价值观念和社会行为是多样性与一致性的统一。社会控制的基本功能就是保证价值观与行为方式在某种程度上的一致性得以实现并延续下去。“信义、坚韧、创新、图强”的山西精神，从其本质内涵和实践要求来看是十分有助于社会控制、从而有利于社会良性运行的。从避免偏离、矫正越轨的功能看，“信义”所发挥的作用尤为突出。诚实守信自古以来就是维系社会生活的一条普遍准则，在市场经济条件下，更是一种带有法制约束力的法则。我国的《合同法》《消费者权益保护法》等无不对诚信经营作出了法律规定，但在现实生活中，违背诚实守信原则的市场行为比比皆是，如制假售假、坑蒙拐骗、走私骗汇等。治理这些行为，需要加大法治力度，同时也需要运用非制度化的力量，如文化、道德、舆论等手段。在全社会大力弘扬信义精神，让崇信尚义蔚然成风，就可以让那些违背诚信原则的行为失去存在的土壤和氛围，确保经济社会良性运行和协调发展。
正向社会变迁的能量之魂
社会是一个有机体，处于不断的新陈代谢和变化之中。古人曾以形象的描绘和深刻的隐喻来表达这种社会变迁的“意境”，如“子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”“人事有代谢，往来成古今”“江山代有才人出社会山西，各领风骚数百年”。社会变迁按其演进方向来划分，可以分为正向变迁和负向变迁。正向社会变迁是指社会进步和社会发展，负向社会变迁则是指社会倒退或社会停滞。除了社会生产力这个决定性因素之外，还有人口、资源、地理环境、社会制度、文化和价值观等都在影响着社会发展的进程。以价值观为主要内容的思想、道德、宗教、风俗、心态等精神文化，通过人的作用成为推动经济和社会发展的重要因素。
一个国家，一个民族，乃至一个区域，如果没有一种积极向上、努力拼搏和奋发图强的精神社会山西，是不可能具有竞争力的，也是不可能加快发展进步的。山西精神就是一种积极向上的精神，它与社会进步、社会发展具有十分紧密的正相关关系。山西精神体现的思想观念和价值追求都蕴涵着推动社会前进的能量，而且这种能量具有铸魂作用。“人无信不立”，山西人的“信义”为个人和群体的发展提供了一种强劲的道德支撑力量，在此基础上的“坚韧”“创新”“图强”无不构成社会发展的动力和源泉。“坚韧”就是吃苦耐劳、执著无畏，就是锲而不舍、咬定青山不放松；“创新”就是勇于进取、敢为人先，就是突破定势、与时俱进；“图强”就是自信自强、不甘人后，就是胸有大志、追求卓越。不管什么时候“提要”山西精神的提炼和弘扬是一种文化行为，有了这样的精神状态和行为方式，还有什么克服不了的困难？任何时代都需要从物质和精神两个层面蓄积、迸发发展进步的能量，山西精神是今天山西加快发展步伐、谱写“中国梦”山西华章的能量之魂。（作者为山西省社会科学院社会学研究所副所长、研究员）