（学者推荐）窥其管理思想现代企业管理有机转化的途径
经营管理 、、、儒家 道家 法家 兵家思想与现代企业管理121彭 磊 廖光萍 陈 妍1． 邯郸学院地理与旅游系 2 ． 阿坝师范高等专科学校【 】，，摘 要 结合现代企业管理理论来研究儒家等学派思想 通过管理的理念和实践两个层面评析各家学派的现实意义 将各家学派的管理思想，。 应用到现代企业管理中 并提出了两者有机转化的途径【 】关键词 管理思想 现代企业管理 有机转化维持正常、、，。有序的生产 经营和管理秩序的基础 是企业发展的保障、一 引言《 · 》 :“（学者推荐）窥其管理思想现代企业管理有机转化的途径，，，荀子 王霸 指出 上不失天时 下不失地利 中得人和 而百事不，， ， ，中国传统文化蕴含着丰富的管理思想 其中又以儒家 道家 法家 兵。” ，“ ”。《 · 》 :“废 其认为 人和 是一切组织的基石 论语 宪问 提到 不在其。 家等为代表的先秦各家的思想影响最为深刻 在当今企业全球化发展过，。”，位 不谋其政 说明职位与职责对等 这是管理的组织职能发挥效用的，、， 程中 中国古代思想越来越受到各国企业 学者的重视 希望从中发掘西。
，，基本前提 职位设置合理 职位说明书足够明确 才能让员工干好本职。、 、 方管理理论无法解决的方法和途径 下面仅对儒家 道家 法家和兵家管工作。，。 理思想的理念和实践层面简要阐述 便可以窥其一斑以见全豹2 ． 2 。?，“ ， ， ，激励机制 如何才能激励员工 墨子认为 富之 贵之 敬之、 、 、二 儒家 道家 法家和兵家管理思想的理念概述”。誉之 给出了四种激励人才的基本手段 与马斯洛的需求层次理论有，，从现代企业管理的角度可以看出 儒家提供了王道礼治 法家提供，。“ ”共通之处 所体现的激励手段多样性的思想 富之 只有让员工得到，， 了霸道法治的管理原则和方法 道家则论证了管理的本体论 无为而治，。“ ”。实惠 才能调动起积极性 贵之 关注员工的地位和受尊重的要求，。 的根本道理 兵家则侧重于权变与竞争策略 各家各派都从各个侧面，，是否给予足够的尊重 是否建立了公平合理的考核制度 职位升迁任免 体现出了自己丰富的管理思想和方法。。“ ”。是否公平等 敬之 关注员工感情和归属的需求 将感情因素融入其1． 儒家的管理思想。，。“ ”，中 增强员工企业归属感 誉之 关注适时给予员工荣誉感 激发员工“ ”，儒家其管理思想的核心是 治人 重视人的管理和管理者自身修自我实现的需求。
，，— 养是核心 倡导用道德感化的方式来统治人民 借助一定的制度规范2 ． 3 。，，，用人机制 有效地建立识人 用人 任才机制 才能更好的发挥 “ ”。、 、 礼 的管理模式 儒家的理念用于企业管理中人事协调 沟通 人力资，。《》“员工的积极性 主动性和创造性资治通鉴 卷一中有 才德全尽谓、，。 源的发挥及企业文化 团队精神的建立 具有重要的意义，，，”，之圣人 才德兼亡谓之愚人 德胜才谓之君子 才胜德谓之小人 是对2 ．。“”， “”，道家的管理思想 道家主张 道法自然 崇尚 返璞归真 强。，《 · 》 “，识人的精辟看法 在用人方面 论语 子路 里提到 君子和而不同 “”兵家思想的核心是什么， 、。 调 无为而治 用系统 辩证的视角看问题 我们可以看出道家的管理”，。小人同而不和 企业调动和利用人力资源时的重要指导原则 不同类“，。，。 理念是 人之生也柔弱 其死也坚强 草木之生也柔脆 其死也枯槁，。别的员工意味着给企业带来的是能力互补 持续创新与风险防范 韩， ; ， 。” 故坚强者 死之徒 柔弱者 生之徒 所体现的柔性管理和无为而治的，“，，”。
非子认为 因任而授官 循名而责实 操杀生之柄 在选拔贤能之人，。 管理艺术 对于企业管理具有启示作用， “，”。“，的时候 要 外举不避仇 内举不避亲 韩非子主张 以有余补不足 以3 ．。“”，法家的管理思想 法家的理念是基于 好利恶害 的人性论 主”。，;，。长续短 在用人方面 不能求全责备 善用人者 用人所长 “”， “ ”，“ ”， “ ， ， ” 张 依法治国 强调 不法古 不循今 提出 法 术 势 结合的治国、四 儒家等思想与现代企业管理理论实现有机转化。 方略 法家的理念在某种程度上和西方现代企业的某些管理思想具有A《》美国著名管理学家丹尼尔 雷恩在他的 管理思想演变 一书中指。， ，，，相似性 主张用客观的 具体的 强制的法律 通过公正的 严厉的奖罚:“（学者推荐）窥其管理思想现代企业管理有机转化的途径，”。出 管理思想既是文化环境的一个过程 也是文化环境的产物 儒家。 ，， 制度实现管理目标 同时 法家主张功利 反对儒家的一味追求道德价，，，。 :“，。”等思想结合现代企业管理理论 取其精华 去其糟粕 实现其现代的有 值的做法 管子说 功利不尽举 则国贫疏远 主张树立功利主义价机转化。
，。 值观 这与现代企业实现利润最大化不谋而合4 ．。，，，实现途径:兵家的管理思想 兵家主张因势 任势 注重奇正结合 讲究权1． “ ”、“”，，。《》将 人性本善 以人为本 的理念转换化为人格平等 尊重人 变与创新的理念 与现代企业的竞争战略不谋而合 孙子兵法 开篇兵家思想的核心是什么，、。 :“，。”“ ”，的个体价值 发挥其积极性 主动性和创新性 提到 兵者国之大事 生死之地 如果我们将 兵 看成是竞争 那么2 ． “ ”。。:将 为政以德 的方法论转化为职业道德规范和自律行为模式 竞争对于企业就是生死攸关的 孙子提出了一条重要的管理原则 法3 ． 把重信义的商业道德信条转换为有法制保障的信用制度。，。 无定法 必须灵活运用 这也是为什么人们认为管理是一门综合性艺4 ． 将重人情世故转化为有利于正式组织的双向沟通模式。。，术的道理 尤其是当我们把管理看作是一场博弈活动时 兵家的管理5 ．“ ”将道德感化尤其是管理者的 德 转化为企业的精神支柱并以此 思想便显现出其独特的威力。在企业内将形成难以模仿的企业文化。、 、 、三 儒家 道家 法家和兵家管理思想实践层面的6 ． “ ”将 无为而治 的管理艺术转化为以系统思维为核心的现代 体现思维。
1．( )。 “”兵家思想的核心是什么，对于管理者 领导 自身的看法 儒家的 修己以安人 非常重7 ． “ ( ) ”。将 柔性 柔弱 管理 与刚性管理相结合 经过重新认识的儒。“ ” ? 《 》:“ ，， ， 视管理者自身的修养 德 是什么 中庸 知 仁 勇三者 天下之、 、，。家 道家 法家和兵家思想 将能更好的体现出其思想的现实意义。”。:“ ， ， ， ” 达德也 三者是至高无上的品德 具体指出 毋意 毋必 毋固 毋我、五 结语“，”。，“ 的四毋追求和 己欲立而立人 己欲达而达人 道家则认为 上德若，“ ”(无论哪一种理论或思想 都是围绕管理的核心问题 效果 做正确 ”，。《 》“ ， 谷 最高尚的品德好像山谷一样空旷 老子 第十七章提到 太上) “ ”()。，的事 或 效率 如何正确地做事 而展开的 对于今天的企业而言; ，; ， ; ， 。”“， 不知有之 其次 亲而誉之 其次 畏之 其次 侮之自见者不明 自，，不论中国古代思想还是现代管理理论 都不存在过时或无用之说 应当，，”。。 是者不彰 自伐者不功 自矜者不长 兵家提出了为将五德的素养“ ”，，，结合自己 要做的事 兼收并蓄 有选择地取舍 这样才能在继承的基 《· 》 :“ ， 、 、 、 、 。
” 孙子兵法 始计篇 提到 将者 智 信 仁 勇 严也，。础上 发展自己2 ． 、。在组织建设 激励机制和用人机制的体现参考文献:2 ． 1 。:“ ，，? :组织建设 荀子认为 人能群 彼不能群 人何以能群 曰1］ 、 ． 《》． 《 》，2005 (6)．［ 马炼 施祖留 中西人本管理比较 当代财经 。? :。”“ ” ，。“ ” 分 分何以能行 曰 义 群 是整体 建立组织机构 分 是实行［2］ ． 《》． 《》杨红娟 中西方管理思想的比较分析 昆明理工大学学报。“ ”。 分工 人与人之间存在的联系是 义 当群建立起来后来利用分来进()，2002 (3)．社会科学版，，，。《 行分工 再用礼来规范 用义来和谐 使组织达到有效地运转 孙子兵［3］ 、 ． 《》． 《郭济兴 赵传海 简论中国传统文化中的人才管理思想 经 · 》 “。” “ ” ，“ ” 法 谋攻篇 指出 上下同欲者胜 这里的 上下 指组织 欲 指愿济经纬》，2004 (5)． 。《· 》 :“ ，。”“ ” 景 韩非子 心度 则提到 法者 王之本也法 即制度是企业 108