诸子百家老子的作文 从我生命的开始，,就与你在一起
从我生命的开始,就与你在一起。我能听见你'呼呼'的心跳声,你呼吸的声音,你与他人交流的声音。此时,我们没有距离。
一岁,我是那样瘦弱,你不得不尽你最大的力气,将你的爱护毫不保留地奉献给我,让我好好成长。此时,我们没有距离。三岁,即使在你的搀扶下,我走路依然摇摇晃晃,可你却毅然决定让我去学骑车。别家的孩子都还腻在父母的怀抱中,我却只能在一次又一次的摔倒之后,拖着满身疼痛的身体一遍遍练习。此时,我们似乎有了距离。六岁,我上了小学,看着同学们那一双双充满期盼的眼神,我心里很是羡慕。放学后,同学们都在期待父母的身影,我却只能独自一人落寞地走在回家的路上;看着同学们放学后可以无忧无虑地玩耍,而我只能呆坐在钢琴边一遍遍温习那再熟悉不过的音符,只能在桌前与书对话。此时,我们之间的距离开始加大。十一岁,吃饭时,你兴高采烈的对我说:'如果你能顺利毕业,我就奖励你再出去玩儿!'我头也没抬:'不,没意思。'转身离开时听见了你低微的叹息。出去逛街时,你指着一件衣服对我说:'那件很好看,要不要试试?'我继续向前走:'不好看。'仿佛感觉到你迟缓的脚步和默默投来的目光。现在的我,已说不清我们之间隔了多少堵墙。十四岁,吃饭时你对我说:'一会儿你帮我晾衣服吧?'我默默点了点头。阳台上的阳光是那样耀眼,但仍然照不到你的表情,只能看见你头上几根活跃的白发。
已经很久没注意过你了,如今看起来,你老了许多。记得你曾经骄傲的对我说过你年轻时的美丽,可岁月仍旧在你身上留下了痕迹。到底是什么让你如此的不堪?我突然抱紧了你,我感觉到从你眼中流出的滚烫的泪水,此时,我们没有距离。到底需要多大的>勇气,才能无视自己的生命去保护、关爱一个人?到底需要多近的距离才能看清这份勇气和耐心?篇二:《材料作文“诸子百家,远而近的力量”写作导引》材料作文“诸子百家,远而近的力量”写作导引导读:时下流行过洋节。情人节、万圣节、圣诞节„„每到这些日子,都会看到许多中国人乐滋滋地享受着一个个原本不该属于自己的节日。而到了中国传统的节日,如重阳节、端午节、中秋节等越来越乏人问津。过洋节无可厚非诸子百家老子的作文,但同时不要忘了弘扬中华民族悠久的文化传统。回想春秋战国时期,百花齐放,百家争鸣,学术巨人纷出,成就震古撼今。中国文化思想史上这无比璀璨的一笔,给后代留下了深刻的启示。当今,我们可以借鉴百家思想中的宝贵财富,来培育我们的独立人格、思维方式、气节观念和高尚情操。·热点押题·请阅读下面文字,按要求作文。遥想春秋战国诸子百家,争礼论道,为的是明确高尚的思想,坦荡的气节。儒家讲求入世,为世界积极奉献自己的力量。
“修身,齐家,治国,平天下”的人生理想,决然是对内心的一种肯定。道家讲究出世,在老子和庄子寥廓的宇宙中,虽然更多流露出的是一种超脱,但是剥开表象,隐藏着的是对生命莫大的挚爱。而品味墨家思想,它所崇尚的平等、博爱、大度、奋进、竞争、节俭、守纪律、注重自然科学,让我们体会到了对生命意义的尊重。如若细细寻找,在诸子百家闪光的思想中,我们一定会从中找到激励自己前行的力量。 请选一位先秦哲人(不限材料中列举的)的思想认真解读,结合个人思考与生活体会,以“人生的姿态”为题写一篇作文。要求:① 选好角度,自拟题目;② 文体不限,诗歌除外;③ 不少于800字。·押题理由·让高考作文多一点文化的元素”是高考作文从不忽略的使命,而使文化解读内化为自己的价值观与信念,并将它们转化为行为实践,这是需要进一步探究和努力的方向。中国有着悠久的历史和古老的文明,孕育了独特而灿烂的文化和传统价值。然而,如今不少人已经开始不自觉地遗弃了我们的民族历史和民族精神,很多人不再读经典,这种对文化的遗忘是让人痛心的。设置该题的目的就是为了引导学生养成全面和深入思考问题的习惯,反思当下,品悟人生。此作文题,初读会觉很远,选材远在春秋战国里,在书本上,在理想追求中;而实际上,其内核离我们却很近,其实质近在生活中,在思想上,在个人品格里。
虽然此作文题的设计是近年来全国卷较少见的命题作文方式,但却表现了文化素养类及人生认知类作文题的相融思考,愿君用心一试。·材料解读·解读这个作文材料需要把握三个方向:第一,关于“诸子百家”。诸多百家思想博大精深,可读可感的角度和层面也很多。但在材料中,许多关键句提示了解读的特定方向。“遥想春秋战国诸子百家,争礼论道诸子百家老子的作文,为的是明确高尚的思想,坦荡的情节。”首句提醒我们在解读时应从“思想”角度进入,而非社会功用评论。无论是对“讲求入世”的儒家、“讲究出世”的道家,还是对有许多品味途径的墨家思想,或者另选自我感悟较深的另一学派思想,表现的主题都不能脱离材料。第二,关于“人生”。题目要求,“如若细细寻找诸子百家老子的作文,在诸子百家闪光的思想里,我们一定会从中找到激励自己前行的力量。请选一位先秦哲人(不限材料中列举的)的思想认真解读,结合个人思考与生活体会”,关键点在于“从中找到激励自己前行的力量”,要求结合本人的“个人思考与生活体会”。因此如果写成了人物评述,便是脱离个人生活思考,未能理解题目对自我认知的考核要求。写作需要体现出自己的思考,而不仅是举出现象,更要分析本质与内涵,要有对事物的看法和理解。如果仅是列举了先秦哲人的行为和影响,即使也有补充历史中相同人生追求的其他人物,也是没有达到“结合个人思考与生活体会”的层次。
第三,关于“人生的姿态”。姿态”指容貌神态,物体呈现的样子、风格、气度等。从中国传统的审美角度来看,人们推崇姿态的美高于容貌之美。所以,描写好“姿态”,要有“外在的表现形式”及“内在的精神风貌”的体现,而不仅仅是写人物的人生理想、人生追求、精神品格等。如写成“生活的角色”“人生的定位”等,便是忽略了人物外在风貌与内在精神的联系,没能正确解读出“姿态”的内涵。·立意方向·1. 人类财富,世界共识/夺分素材/人类生存的使命1988年1月2日,澳大利亚的《堪培拉时报》发表了一篇题为《诺贝尔奖获得者说要汲取孔子的智慧》的文章,文章的作者是帕特里克·曼海姆。该文称,1988年在巴黎召开的“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会上,一批国际著名学者和诺贝尔奖得主探讨了21世纪科学的发展与人类面临的问题。在会议的新闻发布会上,1970年获得诺贝尔物理学奖的瑞典科学家汉内斯·阿尔文博士发表了非常精彩的演说。他说:“人类要生存下去,就必须回到25个世纪之前,去汲取孔子的智慧。”点拨:孔子的学识与智慧是属于全人类的。当今世界面临着千变万化的考验,人们可以从孔子的智慧中汲取精华。古为今用,化为生存和发展的智慧,这是学习者与继承者在新时代的使命。
2.哲学内涵,人生力量/夺分素材/痛苦岁月的支柱韩国总统朴槿惠曾公开表示,在人生最痛苦的岁月里,对她影响最大的是中国著名学者冯友兰的书——《中国哲学史》。此著作引用了大量的诸子百家原文。而朴槿惠凭着刻苦自学的精神,硬是克服了语言障碍以及古文深刻难懂的阅读距离,通读了全书。她在读《中国哲学史》时写下了许多篇日记,里面记载了她在经典引导下的思考。她说:“读中国哲学,难在暗示处,妙也在暗示处。”她用先贤的思想分析过去的苦难,找到了灵魂之路,从而也“恢复了心里的宁静,明白了之前所不能理解的许多事情”。朴槿惠这样评价中国哲学,“蕴含了让我变得正直和战胜这个混乱世界的智慧和教诲”“在我最困难的时期,使我重新找回内心平静的生命灯塔”。点拨:儒家的礼乐兴国,道家的清静无为,墨家的兼爱天下,法家的法制严明„„在我们困顿之时,不妨读一读诸子百家,从中国先秦哲人思想里找到人生前行的力量。作者介绍:黄文玥 ,2015年高考语文136分,荣获2015年高考广西语文单科第二名。 人生的姿态南宁二中 黄文玥云卷云舒,花开花谢,世间的万物自有其深意。较真的惠子问:“子非鱼,焉知鱼之乐?”庄子便反问:“子非我,焉知我不知鱼之乐?”众人皆知,庄子无法知晓溪中鱼是否快乐,然而,众人皆信,庄子说的那尾鱼是快乐的。
因为庄子口中说的鱼,是他自己。如果他是那条鱼,他会因溪流的明亮欢喜,因身心的自由欢愉。他所在乎的,是生存于世间的意义,是世间千千万万的生命,而非虚利浮名。 这便是他站在云端的姿态,坦然淡泊,只求一方清净。他那飘出云端的衣袂带着一种充满爱的超然,令我心神向往,俯仰嗟叹。追寻心灵的无尘,丢弃名利的枷锁,方能行至天际,所向披靡。我想,庄子告诉人们许许多多道理,并不是为了框定人该以何种姿态前行,而是为了教会人们如何想象一种美妙的境界,在不需要物质辅助的情况下达到精神的富足。这种想象要靠心来实现。然而,庄子并非使万物皆着其心之色彩,而是以其热爱生命之心化为了万物,以至于“庄周晓梦迷蝴蝶”。我仿佛有些明白了。当心中有些抑郁不快时,便将自己变成在墙角细嗅蔷薇的蝶,寻觅快乐与轻松,将自己本身的不快冲淡,再无所畏惧地向前。人生的姿态当如是,没有浮夸,只余本心。只有本心澄澈,我们才可能看清世上极致的美。有个英国主持人询问一个小男孩有何梦想,小男孩不假思索地说自己要做飞行员,主持人便问:“如果飞机没油了,作为机长,你会怎么办?”小男孩答:“我会通知乘客都别动,然后自己穿着降落伞下去。”观众们似乎并不十分意外,只是有些叹息,但很快,人们又听到男孩满含热泪地补充:“我去拿油,很快就会回来的!”几乎所有人都被小男孩天真的话打动,因为在小男孩的心中充满了对生命的爱与关怀。
但许多大人的心,早被充满风沙的社会蒙上了尘。男孩的本心,让人们看到了善意的美,让蒙尘的心感受到了阳光的明媚。这就是璞质本心的可贵。它不含杂色,清清亮亮,却又让人无法看透。因为它是坦然的,宽广得可以容纳宇宙,细腻得可以挽留一草一木的清香。它让我向前走时抬起头,跌倒之后继续走;它让我触摸到世间万物均与我同在,赐我力量;它让我懂得,人生的孤单不是因为物质的缺憾。有人说,人生本无意义;我揣测,人生本无姿态。人生如饮水,冷暖自知,每一种姿态都是一种爱,只要能将心沉静,不以虚名喜,不以浮利哀。庄子眼里,人生的姿态,皆可具化为万物情态。子非我,焉知我不可为鱼?