当年王羲之在写《兰亭集序》的时候，一共写了20个“之”字，而每个“之”字的写法不同，表现了王羲之高超的书法水平。按理来说，“之”字都是相同的，写法一样也是没什么的，但作为书法来说，就要有一定的变化，只有变化了，作品中才不会出现雷同，也体现了书法在章法上的经营布局，这可以说是一个人书法水平高低的重要表现。正如孙过庭所说：“初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝”一样，这里的险绝，就是变化的意思。
这幅全国书法篆刻展中的入展楷书作品48字毛笔书法作品，是以魏碑的形式创作的。我们注意到，作者在选择书写内容时，写的是一篇古文，而文中的一共有多达成16个“之”字，如果和王羲之的《兰亭集序》相比较的话，只少了4个，那么，这16个“之”字要如何在楷书作品中安排，才能体现出它们的变化关系？这是摆在作者面前的一个很大的困难。
首先48字毛笔书法作品，王羲之的《兰亭集序》是一个行书，在行书中，字可以写大，也可以写小，可以写粗短，也可以写细长，总之，《兰亭集序》中的“之”字王羲之没有把它们写得有两个或以上完全一样的。但这是一幅楷书作品，而楷书作品大都是以“算子”的形式创作的，如果写得不一样，就有可能破坏整个风格，因此，这是考察作者创作水平的一个选题内容。
再有，这幅楷书作品在创作中还选择了带有格子的纸来写，也给字的变化制造了一定的困难。一般情况下，在有格子的纸上写字，总会受到一定的限制，尤其是想让书法在矛盾关系上出现明显变化时，也是有相当困难的。无论是视觉限制还是书写限制，这种情况都会在人的心理上出现“被限制”的现象48字毛笔书法作品 王羲之《兰亭集序》中的16个“之”字，如此让更多的“之”字想要变化起来是有一定的局限性的。
第三，“之”字与其它字之间相互变化也有困难。我们不能总是盯着一个“之”字来看待作品的变化关系，更为重要的是，除了16个“之”字以外，它还有与上下、左右之间的其它字的变化关系，如何处理好这种关系，也是考察作者创作水平的另一个重要因素。因此，有人说，这位作者在选择这样的书写内容，要么就是水平的确很高，要么就是没有注意到这些问题，尤其是书法中的变化关系，何况是一幅楷书作品呢。
从整个作品来看，这幅作品写得是一幅传统的魏碑作品48字毛笔书法作品，并不像有些人在写魏碑作品时48字毛笔书法作品 王羲之《兰亭集序》中的16个“之”字，就很容易写成丑书，显示了作者对传统魏碑作品的书写能力与扎实的功底。作品中无论是“之”字，还是其它字，大多数字的取势都是向右上方向，这种风格就是传统的，但有两点却成了作品的遗憾：一是“之”字的变化还是缺少了多样性，在些字在变中手法不多，尤其是取势上“之”字大多也是向右上而取，尽显单一。二是而其笔法变化过少，没有更多的精彩之处。
那么楷书中的这些“之”字如何变化才是一幅好的书法作品？我想它也要遵循孙过庭所说“既知平正，务追险绝”的要求，学习了古人，就不能泥于古人，要用自己的理解、想法加上修养认知等去创作出属于自己个性的作品。一方面要体现出书法的矛盾关系，如大小、疏密、姿态、笔势等，这是一个“硬性”规定，另一方面，还要开阔思路，在创新中求变化，这个创新就是自己的理解与认知，是在“读万卷书、行万里路”的基础上产生而出的。
当代楷书创作在目前情况下也遇到了一些瓶颈问题，如果说书法成为书法艺术，如何在楷书中表现出书法的艺术性？是摆在了人们面前的一个重要问题。前些年有一些创作者在创作楷书作品时，是以颜体为底，以墨法、笔法来实现它的艺术性，虽然取得了一些探索性的成就，但还是没有在广大书法爱好者面前形成一个共识，仍然没有形成定论。也有一些人认为，楷书只能写成传统的，却有悖于书法的艺术性表现了。