辽宁阜新蒙古族自治县居住的和由此地外迁的蒙古族人民群众，历来称阜蒙县为“蒙古勒津”，也称自己是“蒙古勒津人”或“蒙古勒津和硕（旗人）”。
阜新蒙古族自治县（史称蒙古勒津）具有8000多年的历史文明，被称为“玉龙故乡、佛教圣地、契丹摇篮、三丰故里、玛瑙之都”之美称。
自明末到清代和民国年间，统治蒙古勒津的官方行政机构，则称为“土默特左翼旗”。但在民间绝少称呼“土默特左翼旗”，而泛称“蒙古勒津和硕（旗）。”旗札萨克所在地，亦被称之为“蒙古勒津”王府。至近代又译称为“蒙古锦”、“朝邑蒙古锦”、“蒙古贞”、“蒙古珍”、“蒙古镇”等等。现在辽宁的蒙古族学者以汉字写法统称“蒙古贞”。
蒙古勒津婚礼主要分布在阜蒙县500多个蒙古族村屯，是随着本部落的东迁，从游牧生活转为农耕生活，从游牧文化转向农耕文化，原有生活方式的改变，使其在语言、风俗、音乐等方面具备了游牧文化和农耕文化的双重特点。
蒙古勒津婚礼始于成吉思汗年代辽宁婚礼习俗 （蒙古记忆）蒙古族自治县居住的和由汉字写法，成于元朝，距今已有700年的历史，在当时盛极一时，清朝初期走向繁荣，逐渐形成一种特定的蒙古族婚嫁迎娶的形式，为蒙古族人民所喜爱和推崇。新中国成立后，青年男女多采取自由恋爱的形式，然后由父母作主操办。结婚程序较旧时已大为简化。随着农耕文化的不断发展，现代文明的不断冲击，建国以来，这种婚俗渐行渐远辽宁婚礼习俗，濒临灭绝。
蒙古勒津婚礼是蒙古族一种民间婚礼形式，提亲一般由男方父母或其亲戚带上白酒等礼品去女方家中求婚。
订婚时，男方带上自制的奶酒、一只熟羊和其他一些礼品，到女方家中，先敬哈达辽宁婚礼习俗 （蒙古记忆）蒙古族自治县居住的和由汉字写法，再致订婚词，然后将带来的奶酒倒入碗中，在场的女方亲友、邻居每人品尝一口，然后大家饮酒、吃肉。
结婚前，男方还要给女方送过礼（即聘礼），多为肉、酒和新娘的梳妆具和衣料。聘礼多少，由双方长者商定。
出嫁前一日，女方家中举行送嫁宴会，亲友赴宴，以唱歌、跳舞倾诉亲人的依恋和父母的养育之恩。
婚礼上，除宴饮、歌舞活动外，并安排一些诙谐有趣的角力游戏。
蒙古勒津婚礼将蒙古族的各种表演形式融入其中，内容丰富，欢快自然、古朴典雅，集文学艺术之大成，包含了蒙古人的豪放、刚毅、载歌载舞的风格，距今已有700—800年的历史辽宁婚礼习俗，涉及民族历史、民俗、道德、信仰及衣、食、住、行等各个方面。由“接亲、迎亲、送亲”三大部分总计17个程序构成。
第一部分：接亲。接亲队伍启程前，在男方家摆上桌子，请来家族中4位长者，斟好美酒，新郎跪下祈求祝福。祝词之后，由主婚人、祝颂人和新郎等人组成接亲队伍，头戴缨帽、身穿长袍、脚穿靴子、腰系围带，佩戴弓箭、乘坐骏马去接亲。在女方家门前，女方祝颂人故意拦在门前，双方祝颂人反复诘问对答，一比高下。琅琅上口的婚嫁词和优美动听的酒歌把婚礼推上高潮。此后，还要进行“敬酒”、“献礼”、“求导”、“问名”、“扮郎”、“送女”等程序。
第二部分：迎亲。当女方队伍来到男方家附近时，新郎家人分别进行一站迎接和二站迎接。随后在男方家进行“拜天”、“祭火”、“授花”、“敬歌”、“报肴”等程序。
第三部分：送亲。新亲辞别之际，男方要向送亲的人们每人献上一条洁白的哈达。还要将新娘的婶婶、嫂嫂等直系亲属留宿一晚，安慰和保护新娘。此外，蒙古族还有吃新婚果子以图吉利的习惯。
蒙古勒津婚礼融合了蒙古族的歌、舞、诗、骑、射等表演形式，有诙谐有趣的角力游戏，有热情奔放的蒙古族舞蹈，各种欢快自然、古朴典雅的艺术形式展现了蒙古人豪放、刚毅、能歌善舞的民族特色。
蒙古勒津婚礼具有民间文学各类体裁的概括性，有祝词、赞词、传说、民歌等文艺形式，具有如下特征：
1、游牧文化转入农耕文化特征。游牧文化它包含了蒙古民族数千年来的社会、政治、经济、意识、信仰、文化、艺术等几乎所有领域。在悠久的历史进程中，人与自然、人与动物、动物与自然间相互和谐共存。蒙古族人民由马背上的民族，逐渐改变生活习性和生活习惯，由蒙古包搬进了砖瓦房辽宁婚礼习俗，开始了田间耕种的农耕生活，故它有游牧文化和农耕文化的双重特征。
2、婚礼程序特征。包含17个基本程序，涉及到文学、艺术、诗词歌赋等各个方面，吸收借鉴了萨满诗歌和宗教文化，整体诗意具有神秘性。
3、音乐特征。音乐规整，以短调为主，四句为一段，结构严谨，韵律自由，首尾呼应，情节相连，具有连贯性；运用音乐具有地域性。
①婚礼表现丰富，内容包括歌、舞、诗、骑、射等表现手法，地域性和民族性浓厚。
②历史悠久。形成于成吉思汗年代，距今700——800年的历史。
③它是综合性的艺术，包罗万象，形成了一种文学性和艺术性很强的文艺形式，在语言、风俗、音乐等方面具备了游牧文化和农耕文化的双重特点。对本地区其它艺术门类的影响较大，如对现代诗歌、创作歌曲、现代舞的影响。
4、艺术价值。语言形象、流畅、优美、生动，富有哲理性；巧妙运用了叙述、议论、抒情、描写等表现手法和比兴、夸张、排比、讽刺等修辞方法，它对研究蒙古勒津历史和文化，是不可多得的“百科”。
蒙古勒津婚礼在700年的发展历程中，创造了许多脍炙人口的诗篇和多彩的婚俗艺术形式。随着时代的变迁及现代文化的影响，青少年丢失蒙古语母语现象十分严重。近50年来很少有人使用传统婚俗举行婚礼的，婚嫁词也只是在有关资料上有所记载，如不及时加以抢救、挖掘和保护，再过几年或十几年，这种传统的婚礼形式便无人知晓，随之湮没。