易经》里蕴含的一个人成功的“成器八律”

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玲青 书

《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。

其中《连山》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本。

现在的《易经》一般即指《周易》。

从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。

后人多学习其哲理,因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。

“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,儒家、道家共同的经典。

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古人言,《易经》博大精深,在于它包罗万象。

虞世南说:“不知易不可为将帅。”

而对于普通人来说,《易经》是一部涵养福报的典籍。

当中的八律,是为人成器的名言至理。

读懂这几句话,你的人生越来有福气。

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《易经》里蕴含的一个人成功的“成器八律”,就十分中肯。

一、觉人之诈,不愤于言

察觉到别人的狡诈,不要用言语表现你的愤怒易经上面的识人名句,针锋相对,逞一时口舌之快,而留下不好的印象甚至被对方抓住马脚。

多动脑,少动嘴,冷静思考,淡然处之,一笑而过,才能趋福避祸。

《大学》有言:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”

越是急事,越要冷静。遇事不逞口舌之快,保持清醒,不乱方寸。

这看似不屑一顾的态度,其实才是处世的最高境界。

二、受人之侮,不动于色

佛家有句话:“受人之辱,无动于色易经上面的识人名句,道成近矣。”

南怀瑾先生说,一个人能够承载多大的福气,关键在于他能够背负多大的屈辱。

有人辱你,面不改色,非但不是懦弱,反是胸襟,胸襟宽厚者,人生自有天地。

很多人受不了言语不敬,稍有不悦就立刻翻脸,一把嗔火烧了自己的前程。

厚德载物,一个连言语都承载不了的人,如何能载得了大福。

汉朝开国功臣韩信,发迹之前曾受胯下之辱而不动声色,有如此气度,才能成就伟业。

现如今李嘉诚、马云、王健林之富豪,能成就如此基业,作者料想他们肯定有着能容人之度量,能受辱不动于色的气概。

三、察人之过,不扬于他

老话说,心宽一寸,路宽一丈。

一个心宽的人,就算知道了别人的过失,也不会四处散播,其实这也是修为的一大表现。

这是一种宽容,也是一种德行。

德行好的人,本身就是给自己种了一块福田。

憨山大师在《醒世歌》中曾言:“休将自己心田昧,莫把他人过失扬。”

听闻别人是非,闭口不言,是为修养,可少祸端;

察人有过于己,恕而容人,是为能容,必多福安。

年轻人对此可能稍有不慎,年长者基本上都能把持住。

国学之深邃,是一种修为,也是人生历练。

正如老话所讲“莫过他人过失扬”,不去议论别人的是非才是真君子。

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四、施人之惠,不记于心

《战国策·魏策》有言:“吾之有德于人也,不可不忘也。”

一个人做了有恩于别人的事情,不能总放在心上,做了好事不留名。

真正的善良源自内心和骨子里的,是发自内心的,是不计回报的,不张扬,不作秀。

有句话说得好:“施比受更有福。”

施恩,不是把善行当做交易,更不是以善易善。

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五、受人之恩,铭记于心

做人一定要知恩,记住别人的好,人生的路才会越走越好。

古希腊有句谚语:“忘恩的人落在困难之中易经上面的识人名句,是不能得救的。”

李白曾在诗中写道:“感子漂母惠,愧我非韩才。”

韩信当年落魄潦倒,饥饿难耐时,江边一位漂母给他饭吃,很多年后韩信赠以千金。

人活一世,福祸相依。

与其羡慕别人的好福气,不如多想想自己是否能承载得起。

做好当下的事,善待眼前的人,你的福田总有一天会开出花海。

六、受人之鱼,而学之渔

这句话的意思是说,在收到别人东西受到帮助的时候,也一定要掌握获取它的方法和技巧。

不能好吃懒做,一心祈求别人帮助,这样注定会一事无成,更别提成功了。

七、识人之才,授之于权

这句话最适用于管理者,意思是要善于赏识别人的才华,并依据他的才华委托他相应的权利和重任。

这句话和成语“知人善任”意思相同。

一个人的成功,基本上都是建立在团队基础之上。

这时候“识人之才,授之于权”就非常重要,善于识人和授权,才是最大的能力所在。历史上著名的刘邦,便是最好的例子。

八、善于谋人,有容乃大

善于谋划和处理大事的人,大多都是懂得处理人际关系的人。

有包罗宇宙之心,心胸开阔,才能高屋建瓴,所谋者大。

想当年曹操和刘备煮酒论英雄时,便称这样的人为“英雄”。

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“谋事在人,成事在天”,有时候事情能不能成功,其实很关键的还是要靠个人的谋划。

正如孙子兵法里所云:“上兵伐谋”,最大的胜利都是谋划出来的。

真正高情商的人,永远不会把对方置于难堪无措的境地。

在你评价他人之前,不妨问问自己:“难道我就做得很好吗?”

看破不说破,是一种温暖的善意,而在某些时刻,这种善意往往能保护别人。

认知不同,不要较劲;层次不同,不必说服。

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有一首诗说得好:

我见世中人创新国学,开口便讲理。

讲理与人争,还是不明理。

多争理在伊,少争理在你。

争人所不争《易经》里蕴含的一个人成功的“成器八律”,不争之争矣。

学会看破不说破,给双方留几分余地。

学会知人不评人《易经》里蕴含的一个人成功的“成器八律”,好好提高自身修养。

学会知理不争论,专注于更重要的事。

与君共勉。

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