我们这个国家从来都不缺脑洞，特别是那些网络小说，可谓是脑洞中的脑洞。什么匪夷所思的想法，你都能找到。
比如修真小说是基于古代社会对世界结构的一种探索，科幻小说是基于现实对我们身处的宇宙的思考。
同样在古代，特别是先秦之时邹衍阴阳家，我们的老祖宗已经开始对他们所处的世界和宇宙星空展开探求。
其中道家提出了“道”的总纲，认为它是世间万物存在的总原理，是现实一切的源头。
墨家提出了“天鬼”之说，即是将上天人格化，作为最高的评判权力。用它的道德是非观，来统合天下人混乱的道德观念。
但是在宇宙观和世界观方面，脑洞最大是阴阳家。其中代表人物是战国后期的邹衍。
他提出了著名的“五德终始说”和“大九州”概念。
在当时这绝对是一记重磅炸弹，先秦时连天下都还没统一。而他的理论在时间上，纵可贯穿五帝至当世；在空间上，横可跨越阻隔连通天下。
这绝对是先秦时邹衍阴阳家 古代脑洞最大的十个国家，你知道几个？，人们认识的极限了。
1、“五德终始说”
邹衍创立“五德终始说”理论，是先秦第一次有人纵向的将历史拉通。
他将“五行”的相克演变与历史上的朝代更迭相结合，最终将朝代的兴亡更替进行理论化，让其成为一门有理论依据的学说。这就是著名的“五德终始说”。
首先说明，“五行”并不是邹衍首创邹衍阴阳家，而是来源于《尚书•洪范》。
早在西周时邹衍阴阳家，《尚书》中就已经对其作了总结，只是在邹衍出现之前，“五行”理论一直被人忽视，直到他才将其发扬光大。
“五德”就是“五行”。它对“五行”这个纯理论逻辑工具进行道德化，让其具有我们人的德行，所以叫“五德”。
比如，他最早提出了凡是帝王将要兴起时，上天就会提前给百姓展现出祥瑞来。
轩辕黄帝的时候，上天先是让世间出现了大的蚯蚓和大蝼蛄，黄帝看见了就说“土气要大兴”，于是就崇尚黄色，黄帝也就是“土德”。
这就是将五行中的“土”赋予了我们人的道德观。
黄帝大战于阪泉
接下来，大禹的时候，看到秋冬之际天寒地冻的，而草木居然还绿油油的不枯萎，大禹就说“木气要大兴”。于是大禹就崇尚青色，夏朝就为“木德”。
然后商汤的时候，见到金属一边被打造，一边用水冷却，最终成为兵器。商汤就说“金气要大兴”，于是尚白，商朝为“金德”。
然后周文王的时候，看到一只赤色的大鸟口中叼着一卷丹书降落在周社，就说“火气要大兴”。于是尚赤，周朝为“火德”。
说到这里，当时还是战国，秦还没统一天下。但是根据邹衍的理论，他提前就推导出下一个朝代，尚黑，属于“水德”。
而在秦始皇统一天下后果然采纳了他的学说，所以秦朝衣服都是黑色，国家为“水德”。此外还有各种祥瑞，比如始皇帝见黑龙，这就是当时炮制出来的祥瑞。
“五德终始说”理论对后世有两大主要影响：
一是告诉世人，王朝盛衰有时，像五行相克一样。这就迫使历代帝王不可骄傲自满，否则终会有亡国的一天。
二是首次将人间之事与天结合在一起，天降祥瑞，则人间大兴。它直接影响了董仲舒“天人感应”学说的诞生，成为后世约束皇权的利器。
2、“大九州”概念
如果说“五德终始说”是从时间上，将古今长河打通；
那么“大九州”就是从空间上，将整个天下纳入一个统一的理论中。
该理论包括：大九州、中九州、小九州，就像套娃一样，一环套一环。
邹衍认为，大禹定天下九州邹衍阴阳家 古代脑洞最大的十个国家，你知道几个？，这个压根算不上州。
他认为，中国叫赤县神州，整个赤县神州只能算“小九州”中的一州。赤县神州之外还有八个跟其相当的小州，它们被小的海环绕阻隔了，而这九个小州共同构成了一个“中州”。
但是这个“中州”也只是“中九州”之一。
在我们所属的这个“中州”之外，同样存在着八个同等的“中州”，它们又被大的瀛海环绕隔绝。而这九个“中州”共同构成了一个“大九州”。
简单点说就是，一个大九州中包括九个中九州，每一个中九州又包括九个小九州。
怎么样？脑洞大不大？
按照这个算法，我们赤县神州只占据天下的1/81。
虽然用我们现在的眼光来看，中国显然没有那么小。
但他提出了大海阻隔各大陆的理论，却与现实相当吻合。这不得不说古人的智慧与他们的脑洞等同。
阴阳家也不愧是起源于周朝的天官，脑洞确实不是同时代可比的。
以上。