傅佩荣：接下来两段出现了庄子跟惠子的故事
傅佩荣：
接下来两段出现了庄子跟惠子的故事
惠子就是惠施，他也是一位古代的哲学家，称为名家，
那么惠子对庄子说，魏王送给我大葫芦的种子，
（说到这个魏王啊，就是孟子书里面一开头出现的，孟子见梁惠王，就是这个人，因为魏国后来迁都到大梁，就成为梁国，所以魏惠王就是梁惠王，据说惠施曾经当过魏王的宰相，在庄子里面也反复出现过，所以魏王送东西给惠施呀，可以理解，因为惠施当他宰相嘛，）
然后呢他说魏王送给我大葫芦的种子，我把它栽植成长，结出的葫芦有五石的重量（容量很大了5石）用它来装满水可它不够坚固，无法负荷本身的重量，
（因为太大了装满水恐怕会断裂，就是它不能够承受这么大的重量）
你把它剖开做成瓢（就是舀水的东西）它又宽大的没有水缸容得下
（就是说水缸又太小，你弄一半做成瓢，除非你去河边舀水，你要是舀水缸里面的水——不能用）
这葫芦不可说不大，我却因为它没有用，而打碎它，
（就是说这东西没用啊，虽然大但是没用，要记得奥，庄子逍遥游一开始就讲的大，这个大一般人就觉得说没用，因为一般人用，就用在舀水了，出门葫芦装点水了，就像水壶一样，一般人想到这些用处，他以为这个是没用的）
庄子说什么？庄子这边强调任何东西都有用，不问大小
他说：先生真是不善于使用大东西啊，他说宋国有人善于调制不让手龟jun裂的药物，世世代代都以漂洗丝絮为职业，
（你看这个很合理啊，我们这个家族专门替别人漂洗丝絮，等于是我开洗衣店的，古时候洗衣服不像今天洗衣机呀，古代洗衣服用手用打的，那这个手很容易龟裂呀，像冬天洗多了会怎么办？龟裂了之后不能工作，所以他们祖传了一个秘方涂，上去之后手不会龟裂）
结果呢有一位客人说这件事，愿意出100金购买他的药方，
（100金是多少我们不知道但是一定很多，为什么？因为后面这个人就着急全家人来商量说：）
我们世世代代漂洗丝絮傅佩荣：接下来两段出现了庄子跟惠子的故事，所得不过数金而已，
（这数金是指一年的收入了，就是我们每年赚的钱呀不过数金，你可以想成一年赚的也不过10万20万块钱了，那现在人家一下出500万，那代表什么？等于是你乘上数十倍吧，一下给了我五六百万，叫我把秘方卖给你，那我心里想我们一年也不过赚个10万20万，五六百万够我们50年了，那一次卖给他我们大家继续洗衣服也可以啊，要不然改行做别的也可以啊投资做小生意也可以哇，人都会有这种想法的，）
结果呢？就把药方卖给他，赚了100金，这个客人呢，拿了药方之后就去游说吴王，
因为吴国，因为吴国跟越国常常打仗，我们都知吴越之争嘛，——勾践复国，前面是夫差，像这些都是这个历史故事了
正好越国兴兵来犯，（越国来打仗了）国王就派他担任将领，冬天与越人人在江上作战，结果大败越人呐！
（为什么？——因为他可以让士兵啊，涂上这个药，手不会龟裂，那越国人他没这个药，打仗的时候这个手抓刀剑，抓不稳了，当然非败不可了，）
结果呢？他得到封地作为奖赏
（庄子继续说）：
能够不让手龟裂，所用的药方是一样的，但是有人或赏封地，有人不得不继续漂洗丝絮，这是因为所用之处不同啊！
（看到没有？在小地方跟用在大地方效果不一样，同样的一种药你世世代代就每天替别人洗衣服很辛苦啊，但人家拿到这个药方，当到将军可以封地，封侯啊！差别多大？同样的东西——看你用在什么地方了，等于是这东西你要用再大的地方）
他接着说：
现在你有五石大的葫芦，为什么不绑在身上做成腰舟？（好像是救生圈一样）让自己浮游于江湖之上？（说实在我们也不知道为什么要浮游于江湖之上，你坐条小船不也是可以吗？庄子里面常常提到船的比喻很生动，——我最喜欢他做的比喻就是泛若不系之舟，虚而遨游者也，——就好像一条船没有绑起来靠在岸上，没有系住它，虚而遨游——这个船空空的，在江面上随波逐流，我们也念过一些类似的诗嘛——野渡无人舟自横，这境界多美？野渡无人舟自横——舟自己横过来，它随着水流啊，所以像这个时候呢庄子 空船，就知道庄子对于这种在江面上做船，他很有经验）
（他说有一个人坐船过江的时候呢，看到一条空的船撞到他，他不会生气，为什么？——空船撞的我，我跟谁生气呀？但是如果这个空船上面有一个人在船上，快要靠近的时候，他就要大声喊——你不要靠过来了会撞到我啊，喊一次没听到，再喊一次！在喊没听到就要骂人了，
好就要问：前面被空船撞到你为什么不生气？后面被船上有一个人，那个船撞到，为什么生气？——因为前面空船没有人，代表什么？——你跟别人来往的时候，如果你没有自我，就好像你是一条空船，你撞到别人别人不会生气，因为你并没有自我跟他在斗，
比如说昨天看新闻：一辆救护车在跑庄子 空船，前面一辆车挡住，一直按喇叭，那个车不让，新闻出来了说：前面的人不让太不应该了，那么后来这个人也反驳啊，——车道这么多你为什么要走我这一道？（因为救护车也可以绕到旁边），救护车说不能让啊，因为我们一弯的话，车上的病人呐，你车子稍微一弯他都会受到震动，所以救护车就一定要走直线，那你别的车就要让。
这是交通规则啊，我们觉得也蛮合理的，但是问题是每个人都有理由啊，他一定是怎么样呢？——赌气了，——我在开车，后面吧我，他一看旁边有空位啊傅佩荣：接下来两段出现了庄子跟惠子的故事，你为什么不走旁边呢？——我就不让！到最后一直僵持不让，
所以人最特别的地方就是你要注意到，一开始的时候先不要有那一股气，很多事情都是小事变大事，因为第一步没让，后面让就觉得，刚刚坚持了一下还是让，别人就笑我，你刚刚为什么僵持呢？对不对？你为什么还是撑到最后还是让了呢？所以为了面子啊，——就跟撑到底，这个是没有必要的，因为太过于有自我了）
庄子的话很生动啊，你坐船过江，一条空船撞到你你不会生气，船上如果有个人撞到你你一定痛骂，那如果你要想自己，我是条空船，我撞到任何人，我都没有自我啊，我并不是要跟你争什么，我的自我也没有因此要胜过你或怎么样，那你对谁生气呢？
所以我们常常说伸手不打笑脸人，对不对学生也一样啊——跟你嬉皮笑脸，你就会觉得不知道该对谁生气，他这种跟你杠上了，你就觉得说那非要分个高低呀不可，——两头羊在桥上见了面谁要让？管你黑羊白羊我就不让！那怎么办？事实上让了之后两个羊都可以过嘛，你先过我再过去都很顺利，一分钟解决，但是不让的话可以僵持很久啊，
人活在世界上，不也是一样吗？庄子在别的地方提到船很多故事，我也不知道这边为什么要当成腰舟？就是把那个大葫芦绑在腰边，你说你要游泳就游泳，要坐船就坐船，为什么把它当救生圈？在江湖上遨游？这是比较快乐？我不知道。
庄子就是要提醒他，就是说任何东西都有用吧，你说这葫芦用大没用，他至少可以浮力很强啊，可以让你在河里面浮在上面，也许这是古时候的人很羡慕的一种方式，——人在水上漂浮也不会沉下去，到处游来游去，
他说，你却还要担心水缸容不下他呢？可见先生的心思啊庄子 空船，还是不够通达呀（就是你心思没有想到这个太透彻才会说这样东西没用，）
（我们要记得道家思想就是说天下万物任何东西都有用，庄子古时候科学知识不是太发达，他不知道有什么用哦，比如说蜜蜂飞来飞去采花粉，你没有蜜蜂的话这些花怎么继续开？我们现在才知道了，）
我也想过很久有关有用无用，连那时候都有用啊，但是到现在为止，我还想不出有些东西有什么用？——就是蚊子，夏天被蚊子叮，我就想这蚊子有什么用呢？让我不能睡觉吗？我睡觉妨碍谁了？是不是？那蚊子叮我我心里想，奇怪了，到现在还没研究出来蚊子有什么用，也许有人可以告诉我蚊子有什么用处，——我们这种想法都是人类本位的，因为它对我不利嘛，
对不对？还有人说细菌呐，我们都说没用了其实不一定没用，因为整个宇宙是一个生态循环，食物链来说，它还是有它的作用，
说到这个食物链呐，有个印度人呢，到香港去玩，吃饭的时候发现香港人很喜欢吃青蛙，（叫做田鸡啊）好像是很可口的菜，他想：哎呀这个青蛙我们家乡多的很，因为印度人多农田嘛，他回到家乡之后发现每天晚上青蛙这么多，吵的人睡不着觉，他就生气了，我来捕青蛙，就动员全村人了青蛙全部捕光，弄一个货柜送到香港去卖，赚了几10万，第二年呢全村人都死光了，哎呦你说是不是青蛙神来报仇了？不是的——是因为青蛙被抓光之后，蚊子大量的繁殖——疟nue疾出现了，结果全村人都死于疟疾，你平常听到青蛙叫很烦——有用的，它吃蚊子啊，然后天上的鸟啊老鹰吃青蛙啊，他有一个循环的，
你说青蛙没用，只对人的肚子有用。结果捕完了之后生态失衡了，人最后也死了，那这是活生生的验证哦，就是发生在当代的事，也不过几十年前，
所以我们有时候理性思考说，这个好像没用其实还是有用的，
所以我刚刚对蚊子描述是个人的偏见，蚊子字还是有用的嘛，
所以庄子经常说什么呢？——都有用，
因为惠施是一个标准的平凡人，他认为自己聪明啊，他认为自己的口才天下无敌哦，他当过梁王的宰相，一人之下万人之上啊，但是呢？毕竟还是一个平凡人，碰到庄子的时候呢？一点办法都没有，
你也可以看到很多地方，当世的高手这些，碰到庄子简直毫无办法。除了惠施之外，另外一个人叫公孙龙的两个人，都是名家，
名家就两个代表惠施跟公孙龙，那公孙龙呢，还有书留下来——公孙龙子有几篇，很好的辩论
惠施没有书留下来，只有在别的书上有点资料，
公孙龙在庄子里面也出现，他跟别人请教，说庄子到底什么样一个人呢？别人跟他说啊，你跟庄子比起来差的远了，简直不成比例啊，你在计较这个计较那个这个字写出了那个字写歪了，——那庄子已经是上游高天下到九渊之下，然后到处遨游，你跟他怎么去比呢？