用中医作为支点可以撬起身体这个地球?
中医指出，阴阳是对自然界相互关联的两个事物或现象的相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳是自然界一切事物运动变化的基本规律，是一切事物属性的纲领，是一切事物生长、发展、变化的根源。就好像股票的升升降降一样，在那看似眼花瞭乱的升降背后用中医作为支点可以撬起身体这个地球?，其实都有一个操盘手在掌控；而阴阳相摩便是我们身体的幕后操盘手。
用中医作为支点可以撬起身体这个地球?
《素问•调经论》：“阳注于阴，阴满于外，阴阳均平，以充其形，九候若一，命曰平人。”
网上曾见过这样一则故事：有一位专门研究中医药的企业老总，在谈到现代人为什么病越来越多、越来越难治的时候，他开出了自己的“药方”阴阳合道，那就是缺少“平衡”。比如说，一个人感觉不舒服了，大夫到野地里揪几把野草、野花什么的，拿回来熬一熬喝；或者用银针扎几个穴位，就能治病。这是为什么？就是因为我们平时饮食、起居以妄为常，破坏了人体的平衡，只有靠针灸、药物来恢复人体的平衡，才能帮助我们把病祛除。
中医的作用，能这样来解释，也许很多人都是第一回听说。但仔细想来，道理还真就这么简单，这不就是中医里讲究的阴阳平衡道理吗？
生活中很多人问我：中医的精髓是什么？最重要、最核心的东西又是什么？我告诉他们，中医的精髓是辨证施治，最重要、最核心的东西就是客观、就是一分为二、就是阴阳！
对于阴阳你看不到阴阳合道，摸不着，但它却是我们身体的“内核”！也是我们中华民族的文化源头！我们的方方面面都要围绕它，离开它就不行！离开它，我们的世界将会是一片混沌，我们将不会有生命，健康也就无从说起！
在谈到治病求本的问题上，很多人都知道：从某个角度说“西医治标，中医治本”。当我们再问一句中医怎么治本？或者中医通过什么来治本呢？很多人又不知所云。其实，这个“本”就是阴阳，还是要在阴阳里寻求。阴阳就是这样一个关系到方方面面的、最本始的东西。
一直以来，中医都是以阴阳五行相生相依的原理用以指导养生防病治病的。
古希腊著名力学家阿基米德曾说过：“给我一个支点，我可以撬起地球。”尽管此话有道理，但这根本就不可能实现。别说找不到这个支点，就连足够长的杠杆也找不到。但是与其道理相通的是，我们可以用中医这个支点来撬起我们身体这个地球。也就是说，我们仅仅通过中医养生之道花费很小的力气，就可以调节身体阴阳，可让自己的身体保养得很好，防患于未然。
很多人不相信，中医真有这么神奇吗？下面是一个真实病例，拿出来与大家一同分享中医的神奇效果。
曾经有一位高级领导，也是先辈孔少华先生的老患者，有一次高热连续20多天不退，找过很多名医诊治无效，西医用各种抗生素也无效；后找到孔老，经辨证诊断属于湿热与阴虚合而为病。此种类型是患者素体阴虚湿热，兼感外邪所致，或者湿温失治，日久伤阴而成。因此孔老以桑菊、银翘、白虎、青蒿鳖甲汤、三仁汤合方治疗，仅服药两剂烧即退下。
现将常用方摘录如下：
生鳖甲15克（先煎），嫩青蒿10克，地骨皮10克，生知柏各10克，银柴胡10克，条黄芩10克，法半夏10克，金银花15克，青连翘10克，霜桑叶10克，生甘草3克，滑石块15克，鲜茅苇根30克，杏仁泥10克，白蔻仁5克，生薏苡仁30克，鲜石斛30克，鲜生地30克。
中医的神奇其实就在于它调节了人体的阴阳动态平衡，同样的发烧，并不能用同样的方法用中医作为支点可以撬起身体这个地球?，这就是中医的精髓所在。本案例就是充分考虑到患者的体质及已发烧20多天的客观情况，辨证施治的典型病例。
附·寻医记：
问：请问老师，中医强调在整体观念指导下进行辨证治疗，这是什么意思？
答：中医学通常把人体看成是以臓腑经络为核心的有机整体，人与自然虽然有一定的关系，但起决定作用的是人体的正气。在治疗疾病时强调“辨证论治”，同时也强调“治未病”。这些都是中医最基本的特点。但其最具特色的是在整体观念下进行辨证论治。
这里我们谈谈中医整体观念和辨证论治，以期读者们更好的了解中医。
1.整体观念：中医认为，人体内部其实是一个有机的统一整体，在组织结构、生理功能、病理变化上都相互联系、相互协调和相互影响的，并认为人体与外界自然环境也是一个相适应的统一整体。这种人体内在环境的统一性和人体内外环境的统一性思想，就是我们所说的整体观念，即天人相应。在诊治疾病上，要求从整体观念出发，通过查看五官、形体、舌脉等外在表现，可知道体内病变的臓腑，进而确定如何治疗。如患暴发赤眼，病人通常是眼白红赤肿痛，怕光流泪，口苦咽干，舌红苔黄，脉弦数，这是肝经实火，肝火上炎的症状，在治疗时可用清肝泻火之类的药物。
2.辨证论治：辨证论治是中医认识和治疗疾病的基本原则。我们说的辨证，就是在整体观念的指导下，将望、闻、问、切所收集的资料、症状、体征，通过分析、综合，判断为某种证。论治，就是确定相应的治疗方法。中医治病首先着眼于证，而不是病的异同。因此，同一疾病的不同证候，治疗方法不同，这是“同病异治”。如同是痢疾病，有属湿热和虚寒等不同的“证”，要用不同的治疗方法；而不同疾病，只要证候相同，便可以用同一方法治疗，这就是“异病同治”。如有3个患者，医生为他们的处方中开了一样的药。这时病人会问：我是高血压，他是失眠，另一个人是眩晕怎么给我们开了一样的药呢？但从脉象上看，这3个人是同一个“证”。
中医学运用辨证论治的规律，不在于病的异同，而在于“证”的区别，不同的证治法不同，相同的证治法相同。
问：你好！我是一名中学生，爱好中医，在看一些中医书籍时，总看到一些什么脉弦数、脉滑数的，不知这些如何理解？
答：很多接触中医时，都会遇到这些难懂的词句。脉弦数所指的“弦脉”就是有弓弦感觉的脉搏形态。就像我们按到琴弦一样，绷得较紧，端直而长，直起直落。弦脉是肝胆病的主脉，肝为刚臓，病则经脉筋经紧急，所以脉端直而弦。痛证脉也多是弦象，因胃腹痛多是肝气横逆克伐脾土所致。此外，痛证多由寒邪引起，寒主收引，使经脉绷急，此时脉弦。某些动脉硬化的病人是典型的弦脉。
另一种是滑脉。滑脉是脉来流利，应指圆滑，就像是珠走玉盘一样，滚滚滑利。滑脉主痰饮。因为痰饮内阻，在正气不虚的情况下，可出现气血涌流，所以脉显滑利。一般情况下，那些高烧病人，热鼓血行，脉也滑利；女性受孕之后，气血涌流以养胎儿阴阳合道，也是典型的滑脉。
上述只是针对一般规律而言，实际临床情况较为复杂，还要四诊合参才是。此外，实际临床中更应该考虑人体体质上的差异，要因人、因地、因时制宜。