（挑战30天在头条写日记）现当代文学选择填空

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现当代文学

一、选择填空

1.①第一次文代会：1949年7月2日至19日，中华全国文学艺术工作者代表大会在北平举行。

②郭沫若作《为建设新中国的人民文艺而奋斗》的总报告;

③周扬总结解放区文艺运动《新的人民的文艺》。

④矛盾总结国统区文艺运动《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》

⑤会议成立了以郭沫若为主席，茅盾，周扬为副主席的全国文艺界的组织——中华全国文学艺术界联合会（文联）。

⑥中华全国文学工作者协会（中国协作），茅盾为主席，丁玲、柯仲平副主席。

2.三大批判：

①1951年《武训传》的讨论，是中国当代文艺运动史上的一个重要起点，开了名为讨论实为批判的文艺批评的先河。

②1954俞平伯《红楼梦研究》的批判

③1955年清查胡风反革命集团

3.1956双百方针，1957反右问题扩大化，丁玲、陈企霞、冯雪峰

4.批判人道主义、人性论：巴人（王任叔）《论人情》，钱谷融《论文学是人学》，王淑明《论人情与人性》

5.八个样板戏：.1967年5月，在《在延安文艺座谈会上的讲话》发表25周年之际，

①京剧《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》《奇袭白虎团》《海港》，②芭蕾舞剧《白毛女》《红色娘子军》

③交响音乐《沙家滨》

6.1968，三突出原则：

①在所有人物中突出正面人物

②在正面人物中突出英雄人物

③在英雄人物中突出主要英雄人物

7.文革特点：①极端政治功利主义，②极端乌托邦空想色彩③极端历史虚无主义和文化自闭意识④高度组织化的实践型态

8.浩然《金光大道》成为新的文学典范。《艳阳天》

9.食指（郭路生），地下诗歌《四点零八分的北京》《相信未来》

10.白洋淀诗群：芒克（蒋世伟）、多多（栗士征）、林莽（张建忠）、根子（岳重）、宋海泉、方含（孙康）。

11.三红一创，保林青山

①吴强《红日》张灵甫、张小甫

②罗广斌、杨益言《红日》

③梁斌《红旗谱》朱老忠：嫉恶如仇传统文学的发展现状，刚毅坚韧，豪爽正直，仗义有爱，发展成长过程中逐步成长。

④柳青《创业史》梁老三、梁生宝

⑤杜鹏程《保卫延安》建国后第一部重大战争历史事件，塑造高级将领彭德怀形象。

⑥曲波《林海雪原》

⑦杨沫《青春之歌》林道静，知识分子余永泽、共产党卢嘉川、江华

⑧周立波《山乡巨变》刘雨生，地域色彩文化地理。

12.李准《李双双小传》同名电影

13.1956-1957，干预生活，王蒙《组织部来了个年轻人》发表于《人民文学》，主人公林震，刘世吾，韩常新，赵慧文。

14.宗璞《红豆》江玫、齐虹

15.陆文夫《小巷深处》徐文霞、张俊

16.路翎《洼地上的战役》王应洪、王顺

17.茹志鹃《百合花》，没有爱情的牧歌，小战士

18.陈翔鹤《陶渊明写（挽歌）》《广陵散》。陈翔鹤这位五四时期曾组织浅草——沉钟社、并以感伤小说名世的老作家。

19.白先勇《孽子》同性恋题材，《台北人》

20.刘以鬯1963年《酒徒》第一篇意识流小说，受其乔伊斯、福克纳影响

21.琼瑶《烟雨濛濛》《在水一方》《几度夕阳红》

22.三毛《撒哈拉的故事》《哭泣的骆驼》《梦里花落知多少》

23.古龙，李寻欢小李飞刀、萧十一郎、陆小凤、江小鱼

24.梁羽生1954《龙虎斗京华》香港小说武侠先河，兼有历史小说之长

25.金庸飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳

26.科幻小说倪匡《蓝血人》

27.政治抒情诗：贺敬之《回延安》《雷峰之歌》《放声歌唱》

28.石油诗人李季《生活之歌》

29.闻捷《天山牧歌》《吐鲁番情歌》《水兵的心》《博斯滕湖滨》

30.战士诗人郭小川《青纱帐——甘蔗林》《祝酒歌》《青松歌》《山中》《一个和八个》，《望星空》先抑后扬去抒发正确的思想情感。

新辞赋体：①严密整齐的长句句式②反复咏叹、铺排渲染的方式③抒发开阔热烈的情思。

31.余光中“右手写诗，左手写散文”《天狼星》

32.郑愁予，中国的中国诗人，《梦土上》《错误》《雪的可能》

33.田汉《关汉卿》戏中戏手法关汉卿《窦娥冤》，《文成公主》

34.郭沫若《蔡文姬》《武则天》

35.三大家：杨朔《三千里江山》，刘白羽《红玛瑙》诗化、意境，秦牧

36.刘心武《班主任》，卢新华《伤痕》，韩少功《文学的“根”》

37.茹志鹃《百合花》，《人民文学》发表《剪辑错了的故事》，反思文学。

38.先锋小说，刘索拉《你别无选择》，徐星《无主题变奏》——现代主义。

39.残雪（邓小华）《山上的小屋》《苍老的浮云》，莫言《红高粱》《透明的红萝卜》

40.马原的小说被称为是“叙述圈套”。1985年发表成名作《冈底斯的诱惑》，另有中短篇小说《叠纸鹞的三种方法》《大师》《涂满古怪图案的墙壁》《错误》《拉萨河女神》等（挑战30天在头条写日记）现当代文学选择填空，长篇小说《上下都平坦》。出版文学讲稿《虚构之刀》《阅读大师》

41.1950《青春万岁》，《活动变人形》王蒙的“季节”系列长篇小说《恋爱的季节》《失态的季节》《踌躇的季节》《狂欢的季节》

42.张贤亮《绿化树》《男人的一半是女人》章咏磷。

43.汪曾祺《大淖记事》十一子、巧云、刘号长，《受戒》明海、英子

43.路遥《人生》高加林，《平凡的世界》孙少平

44.贾平凹《废都》庄之蝶

45.王小波时代三部曲《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》

46.莫言《蛙》茅盾文学奖，《丰乳肥臀》《檀香刑》《四十一炮》《生死疲劳》

47.余华《活着》的主人公是徐富贵

48.王朔，王小波与贾平凹的废都是“二王一甲”185

49.王安义被人们称为“三恋一岗”《小城之恋》《荒山之恋》《锦绣谷之恋》《岗山的世界》

50.顾城被誉为当代诗论的“童话诗人”代表作是《一代人》215

51.巴金的《随想录》被称为“真话的大书”

二、简答

1.茶馆的艺术成就

《茶馆》是小说家老舍的剧作，其艺术成就突出：

（1）独特的艺术构思。老舍在《茶馆》的构思上使用侧面透露法。在《茶馆》中老舍既没有选取某个特殊的家庭，也没有选取某个特殊的领域，而是别出心裁地选择北京一个普普通通的大茶馆。由于“埋葬三个旧时代”，揭示“只有共产党能够救中国，只有社会主义才能救中国”的主题是通过“侧面透露”的方式展开的。

（2）小人物的塑造。在《茶馆》中王利发，秦仲义和常四爷都是过着平民生活的旗人，他们身上多少都留着贵族的气质在物质生活中落魄，却在精神世界里始终坚持着希冀。王力发固然委曲求全，但骨子里是不服输的；秦仲义傲然耿直，他有维新救国的梦；尝试也有点顽固传统文学的发展现状，却又刚强倔强。

（3）话剧的中国审美。《茶馆》是中国审美的典范，它的典范性首先体现在活的“老北京”，浓浓的北京味，地道的中国人生成的历史。突破了西方话剧的一贯写法，也没有走上戏剧化的传统道路，创造出一种独具中国审美和现代性的话剧形式和新的剧诗形态。

（4）悲喜剧美学。一是情感的节奏，呈现无奈渺茫的色彩;二是情感层次，渺茫的情感和沉重下落的情感的交织。三是情感的色调，《茶馆》是有一定性的喜剧性的悲剧，悲是主调，笑是穿插期间的音符。悲喜相融、含泪的笑本质上都是悲剧性的。

2.第四种剧本

①1956-1957，干预生活

②岳野《同甘共苦》

③突破工人剧本、农民剧本、部队剧本充斥剧坛的状况。

3.新历史小说

（1）新历史小说是后现代主义思潮影响之下一种消解正史、重构个人史的小说创作思潮。后现代主义以极端的解构方式，取消原有的一切宏大历史叙事。他们从内部引爆传统的理性历史古堡，从根本上否认“历史事实”和“文学反映历史真实”，失去了这一根基的历史“只存在于作为表述的现在模式中”，因而出现了“作为文学虚构的历史本文”。

（2）“新历史”意味着一种新的历史观念、历史意识开始走进文学领域，不仅表现在题材的独辟蹊径，也不单在历史人物的特别选取。代表作有：莫言《红高粱》、刘震云《温故一九四二》、陈忠实《白鹿原》、李锐《旧址》、余华《活着》等。

4.在《白鹿原》中，呈现了什么样的文化与美学追求（结合作品）

（1）小说在处理历史时追求“秘史”品格。“秘史”相对正史而言，在处理近代以来中国的历史时，将重大历史事件的潮起潮落和革命力量的此消彼长通过暗示、隐喻的方式，融入到白鹿两家几代人的政治选择、家族兴衰以及个人命运变迁之中，显现出了丰富的历史文化底蕴。《白鹿原》最大的思想价值，正潜藏在错综复杂的文化冲突和人性剖示中，潜藏在《白鹿原》这个极端不和谐的小说世界中，小说折射着历史的荒谬和现实的虚妄。”

（2）陈忠实的“民族秘史观”的一个重要体现，是书写生活在历史中的人们的欲望世界，揭示宗法制度下农民文化历史原始、本真的形态。白嘉轩连续七房女人，鹿子霖乱伦，白孝文沉沦，鹿山老汉血刃田小娥，无一不是由“性”的推动而发展。

（3）对民族文化精神的理性审视与焦虑思考，是《白鹿原》的文化价值之一。在白鹿原上，儒家仁义是民间最为实用的生活原则。小说中朱先生体现的是仁义文化的至高境界，而白嘉轩则是仁义文化与乡村政治的紧密结合。

（4）在艺术上，《白鹿原》一反传统革命历史小说的手法策略，将近代以来的社会变迁和政治斗争置于宗族文化的结构之中，在显性的政治风云、宗族矛盾书写和隐性的人情、人心、人性揭示中呈现历史轨迹，实现作者书写“民族秘史”的艺术构想。

5.什么是寻根文学

（1）内涵：

寻根文学指的是以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。主要作品有韩少功《爸爸爸》、陆文夫《美食家》、张承志《黑骏马》等。

（2）寻根文学的特征：

①以现代意识关照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性；

②作品题材和文化反思对象成鲜明的地域特点；

③在表现手段上既有中国传统文学的手法（挑战30天在头条写日记）现当代文学选择填空，又运用现代派的象征、暗示、抽象等方法，丰富和加深了作品的文化意蕴。

（3）作家对于根的态度

①持否定态度。代表作韩少功《爸爸爸》、王安忆《小鲍庄》等。

②持肯定态度。阿城的《棋王》、邓友梅的《烟壶》。

③持历史主义态度。冯骥才《神鞭》。

寻根文学呼应着社会上的文化研究思潮，开启了对中国传统文化的反思。

6.新写实小说

（1）内涵：

新写实小说是以描写现实生活中平常琐事为题材的小说，笔墨淡雅，缺少激动人心的故事。80年代中期我国文坛的“新写实”小说是一个拥有众多作家的复杂的创作现象。方方的《风景》，池莉的《烦恼人生》，刘恒的《伏羲伏羲》，刘震云的《新兵连》《单位》，叶兆言的《枣树下的故事》《状元境》等，都曾被有些评论划入“新写实”小说。

（2）特征：

①在文学精神上，以写实为主要特征，并特别注意现实生活还原形态，真诚直面现实和人生传统文学的发展现状，放逐理想，解构崇高，如池莉的《烦恼人生》。②在题材上注重对凡俗生活的表现，大量平淡琐碎的生活场景与操劳庸碌的小人物成为作品的中心。例如刘震云的《一地鸡毛》。

③在表现手法上，“新写实小说”善于吸收、借鉴现代主义各种流派在艺术上的长处，但褪去伪现实主义的那种直露、急功近利的政治化色彩，追求一种更为丰厚、博大的文学境界。

7.《长恨歌》王琦瑶的基本形象

（1）家常之美

（2）聪明坚韧

（3）虚荣功利。“上海第一小姐”，李主任的“金丝雀”。

人物意义何在：

①《长恨歌》的成功之处在于，作家在写了王琦瑶的同时，也写了一个城市，一个时代，一段历史。小说既是在写一个女人的生命沉浮和情爱故事，也是在写一个城市变迁。

②王安忆的创作愿景：写一座城市的故事，一个城市的命运。作者对上海形象的把握与描绘极尽其详，把上海个人化融化在人性与个人的命运里，而王琦瑶就是上海的个人化体现，通过描写王琦瑶的生命沉浮和情爱故事，渗透了一座城市40年的变迁故事。

8.新现实主义小说

（1）新现实主义小说被称为“现实主义冲击波”，表现出现实参与意识，与传统的现实主义相呼应。如谈歌《大厂》、张宏森《车间主任》、周梅森《人间正道》、张平《抉择》等。

（2）主旋律文学创作，较之前具有强烈的意识形态色彩有区别。

三、诗歌鉴赏

1.杨炼《大雁塔》和韩东《有关大雁塔》

（1）语言方式不同

①杨炼的诗《大雁塔》使用的是能表达他沉重深情的书面语，读起来感情充沛而又强烈。

②韩东的《有关大雁塔》用普通老百姓通俗易懂的口语，表达出当代群众遗忘历史的情绪，正好与诗人的写作意图相符。

（2）表现手法不同

①杨炼的《大雁塔》运用了象征、比喻的表现手法，注重形象与意象的刻画，诗人反复使用太阳、天空、战士等一系列意象为晋中之窗读者刻画了一位历史见证人的形象。

②韩诗却摈弃了这些手法和意象，用冷静淡漠的笔调绘出了一幅凡夫俗子失意落魄后的生活画卷，现实而又无情。

（3）抒情基调不同

①杨炼的《大雁塔》是沉郁悲壮的，抒发的是一股强烈的爱国之情。

②韩东的《有关大雁塔》是一种调侃的情绪，那些想当晋中之窗“英雄”而登塔的游客、失意者、发福者等，都成了他调侃的对象，流露出诗人一种平静、自然、无为的心态，表现出“非英雄”、“非崇高”的情感基调。

2.海子诗歌基本母调

海子是第三代诗的终结者，也是90年代个人化写作的开启者。

（1）吟咏爱情的美丽和感伤;

（2）倾诉对村庄土地的深情;

（3）表达追求歌理想的信念;

（4）理想破灭后的痛苦和绝望。

土地和太阳核心意象。

海子诗篇中的意象丰富，大致有三类:

①与他青少年的生活背景相关:麦地村庄、野花、月亮、太阳等湾

②来自他广泛的阅读:王子、女巫、盲诗人等;

③来自他远行出游的经历:雪山、草原、魔等。

3.于坚长诗《0档案》 作品第52号》

坚持用口语写诗，坚持关注当前的“日常生活”。