分类号：ｌ！旦！！！论文编号：！！！塑１堕！贵州大学２００６届硕士研究生学位论文从《战国策》看纵横家的思想及文风学科专业：中国古代文学研究方向：先秦方向导师：**堂教授研究生：杨建猛中国?贵州－贵阳２００６年５月密级中文摘要先秦散文名著《战国策》出自战国纵横家之手，是纵横家学派最重要的代表作，也是纵横家后辈学者揣摩、练习纵横术的范本。《战国策》记叙得最多的是纵横家，书中详细地记载了战国纵横家的言行活动，反映了纵横家的政治思想、人生哲学，也代表了纵横家在文学方面的最高成就，因此《战国策》是研究战国纵横家学派最重要的文本资料。在百家争鸣的时代，纵横家的治国思想、价值取向和道德观念是独特不群的：在政治上，纵横家看重外交，崇尚智谋，缺乏高尚的政治理想。在价值取向上，纵横家求利务实，重人轻神。在道德倾向上，纵横家一反传统的儒道，奉行极端的利己主义。此外，纵横家的文学才华在战国的舞台上也是独树一帜的。纵横家的文采得益于其深厚的诗书修养。纵横家独特的思想价值观对其文风的形成起了重要的作用。〔关键词〕《战国策》纵横家政治思想生命观价值观道德观说辞艺术ＦｉｒｓｔｔｈｅｐｒｏｓｅａｗｏｒｋｓｏｆＱｉｎ拍ｅｗａｒ１７ａｔｉｏｎａｌＰｏｌｉｃｉｅｓｃｏｍｅｆｒｏｍｔｈｅｈａｎｄｏｆｆｉｇｈｔｔｈｅｃｏｕｎｔｒｙｐｏｌｉｔｉｃａｌｓｔｒａｔｅｇｉｓｔ，ｉｓｔｈｅｍｏｓｔｉｍｐｏｒｔａｎｔｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅｉｎｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌｓｔｒａｔｅｇｉｓｔｓｃｈｏｏｌｏｆｔｈｏｕｇｈｔｔｏｍａｋｅ，ｉｓａｌｓｏａｔｅｘｔｂｏｏｋｔｈａｔｇａｔｈｅｒｅｄｔｏｇｅｔｈｅｒｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌｓｔｒａｔｅｇｉｓｔｓｔｒａｔｅｇｙａｎｄｅｌｏｑｕｅｎｃｅ．Ｆｉｇｈｔｔｈｅｎａｔｉｏｎａｌｐｏｌｉｃｉｅｓｗｉｎｔｏｒｅｃｏｒｄｔｏｇｅｔｔｈｅｍｏｓｔｐｅｒｓｏｎｉｓａｐｏｌｉｔｉｃａｌｓｔｒａｔｅｇｉｓｔ，ｊｏｔｔｅｄｄｏｗｎｔｈｅｗｏｒｄｓａｎｄａｃｔｉｏｎｓａｃｔｉｖｉｔｙｏｆｔｈｅｗａｒｃｏｕｎｔｒｙｐｏｌｉｔｉｃａｌｓｔｒａｔｅｇｉｓｔｉｎｄｅｔａｉｌｉｎｔｈｅｂｏｏｋ，ｒｅｆｌｅｃｔｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌｓｔｒａｔｅｇｉｓｔｐｏｌｉｔｉｃａｌｔｏｔｈｏｕｇｈｔ，ｔｈｅ１ｉｆｅｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ，ａｌＳＯｒｅｐｒｅｓｅｎｔｅｄｔｈｅｔａｌｌｅｓｔａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｉｎ１ｉｔｅｒａｔｕｒｅｉｎｐｏｌｉｔｉｃａｌｓｔｒａｔｅｇｉｓｔ，ｉｓｔｈｅｓｃｈｏｏｌｏｆｔｈｏｕｇｈｔｍｏｓｔｉｍｐｏｒｔａｎｔｔｅｘｔｉｎｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｗａｒ—ｃｏｕｎｔｒｙｐｏｌｉｔｉｃａｌｓｔｒａｔｅｇｉｓｔｔｈｉｓｄａｔａ．Ｔｈｅ１ｉｔｅｒａｔｕｒｅａｒｔｉｓｔｉｃｔａｌｅｎｔｏｆｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌｓｔｒａｔｅｇｉｓｔｉＳａｌｓｏ，ｓｏｍｅｔｈｉｎｇｔｏｃｒｅａｔｅｎｅｗｓｔｙｌｅｉｎｆｉｇｈｔｉｎｇｔｈｅｓａｔｇｅｏｆｔｈｅｃｏｕｎｔｒｙ：Ｏｎｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄ，ｔｈｅｌｉｔｅｒａｒｙｇｒａｃｅｏｆｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌｓｔｒａｔｅｇｉｓｔｒｅｃｅｉｖｅｓｂｅｎｅｆｉｔｔｏｌｅａｒｎｔｏｋｅｅｐｉｎｉｔｓｄｅｅｐｐｏｅｍｂｏｏｋ：Ｏｎｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄ，ｓｐｅｃｉａｌｔｈｏｕｇｈｔｖａｌｕｅｏｆｐｏｌｉｔｉｃａｌｓｔｒａｔｅｇｉｓｔａｓｔｏｉｔ‟Ｓｔｈｅｆｏｒｍａｔｉｏｎｏｆｔｈｅ１ｉｔｅｒａｒｙａｔｍｏｓｐｈｅｒｅｔｈａｔｃｒｅａｔｅｎｅｗｓｔｙｌｅａｌｓｏｈａｓｔｈｅｉｍｐｏｒｔａｎｔｆｕｎｃｔｉｏｎ．〔Ｋｅｙｗｏｒｄ〕ｔｈｅｗａｒｎａｔｉｏｎａｌｐｏｌｉｃｉｅｓｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌｓｔｒａｔｅｇｉｓｔｖｉｅｗｖａｌｕｅｍｏｒａｌｓｖｉｅｗ３ｐｏｌｉｔｉｃａｌｔｈｏｕｇｈｔｌｉｆｅｓｐｅａｋａｒｔ．前言第一节《战国策》出自纵横家之手曹家齐先生在《纵横家学说探论》。
中认为：“《鬼谷子》一书，是现今仅存的纵横家著作。”这一说法值得商榷。曹先生持此说法，大概是受了《汉书?艺文志》的影响。据《汉书?艺文志》记载纵横家学派，汉代尚存的纵横家作品有一百零七篇，圆包括苏秦、张仪的作品。这些作品今已全部亡佚。大概由于汉世独尊儒术，纵横学说尤其遭到官方的贬斥，ｏ因此纵横家的著作没能流传下来。又据《隋书?经籍志》记载，唐初存世的纵横家作品仅有《鬼谷子》两部。于是，曹先生认为：“《鬼谷子》一书，是现今仅存的纵横家著作。”实际上，我们今天所能看到的纵横家的著作，还不止《鬼谷子》一书。首先，《汉书?艺文志》所列的纵横家如邹阳、严安、徐乐、主父偃等等，他们的著作并没有完全亡佚。《汉书》在邹阳、严安、徐乐、主父偃诸人的列传中分别载有他们的文章，譬如邹阳的《狱中上梁王书》，其文风铺张扬厉、辩丽横肆，是典型的纵横家之文。其次，秦丞相李斯，虽以法家思想辅佐始皇帝立国，但李斯最初乃是靠纵横术出人头地的。据《史记?李斯列传》记载，李斯辞别苟卿，将要游说秦王时有一段话：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时，而游说者之秋也。……故斯将西说秦王矣。”可见，早期的李斯其实也是一个纵横家。
《史记?李斯列传》保存了李斯的名作《谏逐客书》。《谏逐客书》与《战国策》中苏秦、张仪的说辞在章法和文风上极其相似。因此，《谏逐客书》也是一篇典范的纵横家之文。。„江苏社会科学》１９９５年第ｌ期。。这一百零七篇作品包括：《苏子》三十一篇，作者苏秦。„张子》十篇，作者张仪。„庞爱》二篇，作者为燕将。《阙子）一篇。„国筮子》十七篇。„秦零陵令信》一篇。《蒯子》五篇，作者蒯通。„邹阳》七篇。„主父偃》二十八篇。„徐氏》一篇。„庄安》一篇。„待诏金马聊苍》三篇。。例如。武帝曾经赐书严助日：。具以《春秋》对，毋以苏秦从横。”（见„汉书?严助传》）４第三，《战国策》一书，尽管被班固列入了史书之类，但并不合理，其著作权还是应该归还给战国时代的纵横家，理由如下：（１）刘向显然不能被看成是《战国策》的作者。清代的顾广圻在《战国策札记后序》中声称他对此书“寻绎累年”，最后“恍然而知《战国策》实向。一家之学～。事实上，《战国策》在战国晚期就已经产生，司马迁在编写《史记》时，就曾采用过其中的许多材料。刘向对该书只做了一些“次时序”、“除重复”和文字勘误的工作，而对该书的思想内容和语言风格并没有作多少改动。因此《战国策》不能被看成是刘向的“一家之学”。
（２）《战国策》显然也不是出白史家之手。理由如下：该书记事未标明年月，这就严重贬损了其史学价值。该书记事不分轻重，不避巨细，仅对所谓的“奇策异智”津津乐道纵横家学派，因此不能尽括战国时事。该书记事多谬误，多虚构，不以实录为宗旨，例如：根据缪文远的考证，《战国策》四分之一为依托之作。许多著名篇目如《秦秦”等等先秦散文名著《战国策》出自战国纵横家之手，都是依托之作。又据徐中舒先生考证，《战国策》有关苏秦的记载多不符合历史真实。ｏ因此，《战国策》尽管保存了许多珍贵的战国史料，却无论如何也不能称为“史书”。（３）南宋晁公武在《郡斋读书志》卷三中第一次取消了《战国策》“史”的资格。晁公武认为《战国策》是“出于学纵横者所著”，所以将它归入 子部纵横家之列。其后，马端临的《文献通考?经籍考》及《宋史?艺文志》皆赞 同此说。我认为，晁公武这一派的意见是正确的。而清代的《四库全书总目提要》 则认为：“《战国策》当为史类，更无疑义。”《四库提要》持此说的主要依据是：“作 者既非一人，又均不得其主名，所谓„子‟者安指乎？”这种论据是不妥当的。先秦诸 子的著作如《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》，都不是出自一人之手，而 是老师、弟子或再传弟子的合著。据此类推，《战国策》即使不是一人一时之作， 但这些作者的身份却是统一的，他们都属于战国时代的纵横家，其中有的是纵横家 本人，有的是纵横家的弟子或门客，也有的是纵横术的研究者或传授者。
试想，《秦 策一》中苏秦、张仪说秦王的说辞皆为长篇大论，在当时缺乏录音的条件下，这些 说辞不大可能是出自史官的现场。参见缪文远„战国策考辩》（中华书局１９８４年 版）和《战国策新校注》（巴蜀书社１９８７年版）。参见徐中舒„论（战国策）的 编写及有关苏秦诸问题》（载于《历史研究》１９６４年第１期）记录；而且这些 说辞章法整饬，书面色彩较浓，其作者应该是纵横家本人。《战国策》中多有“张子” 之称，“苏子”之称 摺肺纵横家所著。因为，又有谢东贵先生认为：《战国策》并非纵横家的一家之言，在《战国策》中，可称之为纵横家策士事迹者充其 量也不到百分之二十。因此，谢东贵先生认为《战国策》是一部杂书，“是一部收集 和杜撰奇谋妙语的故事大全”。。其实，谢东贵先生将纵横家的概念理解得过于狭窄， 认为纵横家必有合纵连横之事迹，这一理解显然不符合历史实际，例如在西汉前期， 天下已归一家所有，显然不可能在在合纵连横之事迹，而邹阳、主父偃却被班固明 确地称为纵横家。因此，虽然“纵横家”之名称的最初来源可能与合纵连横之事有关， 但是后来，“纵横家”的概念有了扩展，大凡机智权变、雄辩有口之士者皆可称之为 纵横家。照这样说来，《战国策》一书百分之九十以上的篇章都是与纵横家有关的。
而且，当初刘向在为《战国策》命名时，就曾明确地说过：“战国时，游士辅所用之 国纵横家学派，为之策谋，宜为《战国策》。”在刘向看来，《战国策》是一部纵横家“策谋” 的大总汇。而东汉的高诱也认为《战国策》是“六国时纵横之说”ｏ。可见，中国古 代所谓的“纵横家”的概念，与谢东贵先生的理解是不同的。基于以上四个方面的理 由，我认为，《战国策》应该是一部纵横家的著作。（注：该书当时并非以《战国 策》之名称流传于世，而是被称作《国策》，或„国事》，或《短长》，或《事语》先秦散文名著《战国策》出自战国纵横家之手， 或„长书》，或《修书》。）。参见谢东贵„（战国策＞思想新探》（„安徽师大学报》 １９９１年第１期）。《史记三家注．史记集解序》司马贞索隐“战国策”条下。第 二节《战国策》中的人物大都具有纵横家的色彩《战国策》既然出自纵横家之手， 作为纵横家谋略和口才的教科书，那么《战国策》中记叙得最多的人物当然是纵横 家。《战国策》共涉及人物６１０多个，其中绝大多数是纵横家。《战国策》还偶 尔涉及到儒、墨、法、兵等各家学派的人物，如孟轲、墨翟、韩非、吴起等等，但 这些人物无不被作者改变了其历史的真实面貌，而被披上了纵横家的外衣。例如， 《燕策一》中记载孟轲劝齐宣王伐燕，显然和孟子本人的学说自相矛盾。
孟子曾说： “善战者服上刑，连诸侯者次之。”可见，孟子是极其厌恶战争并且竭力反对合纵连 横之事一的。（见《孟子?离娄上》）又如《秦策五》关于韩非子的记载显然与韩 非子本人的思想不合，并且记载韩非死于姚贾之手也与史实相悖。可见，《战国策》 中出现的孟轲、韩非的说辞完全是纵横家的虚拟之作。而《宋策》中所记载的墨翟， 《魏策》中所记载的吴起，皆通权谋之术，又有雄辩之口，与纵横家极其相似。因 此，《战国策》中记载的孟轲、墨翟、韩非、吴起等人，都可以当成纵横家来看待。 《战国策》中还有部分篇章以女子为主角，这些女子皆有类似纵横家的谋略、谈锋 与气质。如郑袖的狡诈与善变类似张仪，赵威后闯齐使时咄咄逼人的谈锋类似王斗， 齐太史之女的独具慧眼、能言善辩和坚决果敢的气质也完全可以和鲁仲连相媲美。 《战国策》还记载了个别的隐士，如颜周。但《战国策》记载隐士的事迹不是为了 宣扬隐士的思想，《战国策》对隐士的思想不置可否。例如《齐策四》“齐宣王见颜 周”这一篇中似乎对隐士的思想大为赞赏，而《齐策四》“齐王使使者问赵威后”这一 篇中又似乎对赵威后杀绝隐士的思想深表赞同。可见，《战国策》之所以记载颜周， 其兴趣不在于推崇颜用的隐逸思想，而是因为颜周的言论极其雄辩，驳得齐宣王君 臣哑口无言，可资纵横家效仿。《战国策》中还记载了三个著名的侠客，即荆轲、 聂政、豫让。侠客行刺之举，也属于辅国之谋策，而豫让、聂政、荆轲之流；皆有 慷慨动情之言辞，如《赵策一》中豫让回答赵襄子的一段话：“是为先知报后知，为