第17篇
读书杂谈之《庄子》
《庄子》：坚持3条“道”的规律，万事可得心应手，渐入佳境
《庄子》：“道心”和“人心”合一，这样做事，你能抓住最佳时机
“吾生也有涯，而知也无涯。”
这句话出自《庄子》，很多人以此自勉，勤奋求知。事实上，这句话只说了一半，完整的原句是：
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”
庄子的本意是庄子处事，以有限的生命去追逐无限的认知，那就很危险了！
这句话出自《庄子》养生主，文中用“庖丁解牛”的故事，来说明“循乎天理、依乎自然、处于至虚、游于无有”的为人处世之道。
读完这篇文章，我深受启发：原来，人可以选择自己的境遇。坚持3条“道”的规律，万事可得心应手，渐入佳境。
其一，随意不随形。
《庄子》讲庖丁解牛，他用了19年的刀，仍然很锋利，因为他能顺着文理和关节缝隙分解一头牛，做到游刃有余。相比之下，技术良好的庖人每年要换一把刀，因为刀要切筋骨；一般的庖人则每个月要换一把刀，因为他们的刀要用来剁骨头。
庖丁的技巧是“所好道也，进乎技矣。”从技术升华到道行。
我们现在熟悉的太极拳，也是同理。
刚学太极拳的人，要记熟动作，能完整、流畅完成。头几年的功夫，练的是“形”。随着时间的推移，每日练习中，“意”就出现了，这时“意”引导“形”，在旁人看来，已经达到“行云流水”的境界。
我们做任何事，都是遵循这个“道”的规律，先是熟悉形态，然后是“意、身、心、形”合一，专心致志，潜心其中，武侠小说叫“剑人合一”，达到这种境界，即是炉火纯青，哪有做不好的事情呢？
其二，随道不随心。
古人说，谋事在人，成事在天。
我们能控制自己做的事，用尽全力去做好。至于最终是否成事，那要看天意。因为，人活在一个社会关系网中，很多事情的成与败，涉及到多方面的因素共同起作用。
随道不随心，人要放下“执着之心”。
有些人比较执着，想要的人事物，就一定要得到。这是“随心”。
看准时机的变化，跟着运势而走，自己随机应变，伺机而动，去搭上“形势”的潮流，这是“随道”。
最佳的状态是，“道心”和“人心”合一。这样你做事，就可以抓住最佳时机，得心应手，渐入佳境。
其三，安时而处顺。
《庄子》讲到一个故事，老聃去世时，他的好友秦佚来吊唁，哭三声就出来了。旁人不理解。秦佚说，老聃他不是世俗人。当来时，老聃应时而生；当去时，老聃顺理而去。老聃能够应时顺理庄子处事，死生两忘，不受喜怒哀乐之情绪牵绊，上古的圣人称这为老天爷把人从倒悬中解放出来，得到大自在。
庄子用这个故事，提出“安时而处顺”的为人处世之道。
人的一生，起起伏伏，难免高高低低庄子处事 坚持3条“道”的规律，万事可得心应手，渐入佳境，有顺境，有逆境。遇到好事，人得意，时间过得快；遇到不好的事庄子处事，人就很难熬，度日如年。其实，不管遇到什么境遇，一个人都可以选择“安时、顺时”，随遇而安，坦然接受。有些不好的事情，也许就是让你改掉自己的毛病，变得更好，然后遇到下一个新的机会。
尽人力庄子处事 坚持3条“道”的规律，万事可得心应手，渐入佳境，顺自然，人生渐入佳境。
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