Jll成都)中国文化中最悠本、最重要而且影响最深远的传统伦理观念之一。在传统“孝道”形成的过程孔子起着关键性用。孔子在继承了春秋以前孝道思想的基础上，针对时代向家庭伦理转化以宗教意义为主转化为以伦理意义为主父母的孝成为一项重要的个人道德修中国几千年的历史文化关键词：孔子；春秋时期；孝道中图分类号：B222．2文献标识码0o4—8499{2Oo9)02—0059-03古语有中国传统伦理道德的重内容。在所有的传统道德规范中具有特殊的地位和作用2000多年的传统文化的推崇，至今仍然深深地影响着我们民族的生活习惯理素质和民族精神中国文化不无偏见的黑格尔曾经说过：“中国纯粹建筑在这一种道德合上。国家的特性便是客观的‘家庭孝敬中国传统孝道承了春秋以前孝道思想的基础上，把孝和礼结合起来的含义由宗族伦理向家庭伦理转化化为以伦理意义为主。孔子第一次将人类行为加以理论概况，并将之具体化为人们日常行为规范的观念由此成为中华民族最重要、春秋以前的孝遒思想远古的宗族社会现为祖先崇拜儒家经典《礼记效特牲》解释敬祖的意义时说：“万物本乎天人本乎祖”，祖先崇拜是为了使子孙后代永远不忘祖先的开拓之功。
当时虽然还没有严格意义上，但尊敬、爱戴、崇拜本族长者、老者感已经发生。在宗族社会里。以祖先崇拜为核心的传统宗教发挥着重要的作用。崇拜统一的祖先一血缘团体保持一致同对外的基础关于夏王朝的宗教生活在持存疑态度，“未能事人，焉能事鬼?敬祖先，自己菲食，却隆重丰盈地大搞祭祀活动大加赞美，可见当时已经有了对祖先甲骨卜辞。给人最深的印象就是宗教祭祀活动的发达。殷人心目中的最高神是“上帝，样样贞问于上帝。但是根据陈梦家的研究。“卜辞中并无的祭祀上帝的记录～，因为殷人认为凡人不能直接与上帝沟通只能通过祭祖这条唯一道沟通上帝，尚未形成“孝道”的宗教伦理民众单纯依靠鬼神增加统治者的尊严公元前11世纪，武王伐纣孔子孝道思想主要是指，以周代商，中国社会不仅王朝发生且社会结构也发生了重大建立了比较完善的宗法分封制度。配合政治制度的变革．周公在意识形态中也进行了相应的变革向发展，为之增加了道德伦理方面的内容。侯统治阶级的道德f收稿13【作者简介】李恒山(1983一)孔子孝道思想主要是指，男，四川师范大学在读硕士研究生，研究方向：马克思主义哲学与中国哲学比较。以对天’。‘孝以对祖’是周代伦理的特色’从周代开始。明确提出了孝的观念。最为可靠的证据是出土的周代金文，在西周的青铜器字已经大量出现。
《三代中重复出现的部分，共有讲孝的铭文的《尚书》、《周易》以及稍后的《诗经在西周金文中，与孝字连用出现频率最高的是、宗教于一身。既是西周宗法道德体系的基石。也是道德由此而成为西周意识形态的基本纲领绵的春秋战国时期。自三代以来一直作为唯一社会意识形教观念开始动摇”思潮广泛流行。古代宗教宣扬天地为民父母，当天神丧失了绝对的权威时的能力也就受到了怀疑。祖神失灵托于祖神的孝道观念自然也发生了严重的动摇。《左传》中记了大量具体的违反孝道的事件。说明西周时期建立在传宗法基础上的孝道。已经发生了严重的动摇。若想使其保存下去．并能规范社会上下层图恢复孝道的地位。如鲁国的大夫季文子说：“孝敬忠信。”(《左传．文公十八年》)齐国的著名宰相晏婴论证得更为详备以孝道为核心的宗****理的过程中．孑L子发挥了决定性的作二、孔子的孝道思想孑L子在损益西周传统“孝道”观念出了自己的“孝道”观念。把周人具有宗教伦理政治祖先崇拜”观念发展改造的“孝生”为核心的具有普遍伦理意义的个人道德修养自然基础。孔子承袭了鬼神之说的心理情感的道德义务。如前所述周的孝道主要是对先祖的祭祀。春秋后期，随着生产力的提高和人类社会理性的觉醒，人们对祖先、鬼神畏惧程度减轻。
孔子就不相信鬼神实有．反对”(《论语-先进》)，但却Jll：祖先崇拜儒家经典《礼记效特牲》解释，对这种矛盾现象，孔子本人作过明确解释。孑L子道德哲学的核心是“仁要接触的而且接触最多的就是父母。因此，道德的外推Jll：祖先崇拜儒家经典《礼记效特牲》解释，首先要及于父母。一个人如果连他的父母都不爱，那他又怎么能母就不是社会的外在压力，鬼神的约束，而是出于人们内心的自然的情感要求和道德自觉。匡亚明先生在《孔子评传》，孔子“很重视亲子之间的情感因素。在这种爱的基础上产生的尊敬的心情，愉悦的颜真无伪的情感的流露。”甥孔子打破了西周孝道鬼神之说、祖先崇拜．而将“追孝人间的转化，从一种必须虔诚礼敬的宗教伦理变成了一种对自我意识进行反思的人生哲学而“把道德律从氏族贵族的专用形般人类的心理要思想史上为准则。孑L子不仅为孝亲提出了自然的人照“礼”的要求事奉父母。为父母善后。“孟懿子。”(《论语为政))此外礼的规定之下又提出了孝亲的一系列具体的行为准则父母健在之时，“父母之年，不可不。”(《论语里仁)透过字面的意思孑L子是叫人们看到的年岁在一天天地增长孔子孝道思想主要是指，在世的时光也一天天在减少。从而要有行孝的紧迫感子说这句话的目的正是提醒人们要注意父母日渐衰老而及时行孝等父母不在了再遗憾终生。对待父母，我们应该“事父母力”。
(《论语．学而))对父母不仅要奉养。更要恭敬无饥寒之虑．这个作儿女对父母应尽的最基本的道德义务和内心里真正尊敬父母，光养而无爱之心。跟饲养犬马一样。就不是语．为政’)在孔子看来。为父母效好的食物给父母吃父母有恭敬之心而外“少温润之色”，不能承父母之欢，也不能。了解父母的心思，和颜悦色地侍奉父母父母，取悦于的地方。我们不怨。”(《论语里仁)对他们轻微婉转地劝止，看到自己的心