在内蒙古地区，除了我们所熟悉的蓝天、白云、草原、荒漠外，还有大大小小的藏传佛教寺庙庙修建，走进一座座寺庙仿佛来到了雪域高原，这种感觉十分奇特，犹如时空穿梭。
内蒙古为什么会有如此多的藏传佛教寺庙，这一切要追溯到几百年之前，就在蒙古人的铁骑踏遍欧亚大陆之际，在遥远的青藏高原诞生了一位影响深远的人物。公元1244年，年仅十岁的八思巴只身来到凉州（今甘肃省武威市）学习汉文化与蒙古文化，同时学习天文、历法、建筑、风水、地理、儒学等，这为他以后成为大元帝师，走入蒙古帝国的政治舞台中心奠定了雄厚基础。
早在1253年，忽必烈就已经接受了佛法的洗礼。到了中统元年公元1260年，世祖即位，尊八思巴为国师，即大元帝师庙修建 内蒙古为什么会有如此多的藏传佛教寺庙？，统领天下佛教徒。也就是说蒙元时期整个蒙古都已信奉藏传佛教，到了后来，虽然信奉由藏传佛教的萨迦派转为信奉格鲁派但大量的藏传佛教寺庙得以兴建，到了清朝，前期的几位皇帝也非常尊重蒙古人的信仰，在这一时期陆陆续续很多知名寺庙问世庙修建，并保留至今。
在乌海的黄河沿岸就有这么一座意义不凡的寺庙，名为"满巴拉僧庙"意为"医方明经院"。从这个名字我们不难看出这就是一座专门研究医学的宗教场所。据史料记载，每逢庙会时节，300名拉僧庙的喇嘛聚在一起诵经学医，当时求医看病、参拜佛祖者络绎不绝。据说，每逢庙会时还有五台山、拉萨、塔尔寺、拉卜楞寺等佛教圣院的知名僧人前来参加助兴，盛时庙中住有僧人喇嘛达600多人。因此，拉僧庙可谓内蒙古西部最早的宗教医学圣地。
也正是因为其独特的地位让许多人都想去一睹为快，我们追溯黄河源头的旅程来到乌海，就一定不能错过这个久负盛名的拉僧庙，虽然是旅游景区，但门口却空无一人，显得异常冷清，门口的白塔静静的伫立，让人觉得好像是来到了布达拉宫一样。
陡峭的山势增添着拉僧庙的神秘，远看拉僧庙像是镶嵌在石头上，给人视觉上的冲击。
满巴拉僧庙修建于乾隆四十三年（1778年），距今已有240余年。当年正值蒙藏佛教在内蒙古地区盛行庙修建，图海山所在的阿尔巴斯山脉又盛产多种药石、药草，加上山脚下清冽甘甜的泉水，筑成了满巴拉僧庙发展蒙医的基石，也成就了满巴拉僧庙与乌海结缘。至今图海山上也还生长着多种蒙医药材。
经医双修，专门研究发展藏蒙医学，培养精通医术的侠义僧人就是寺院的宗旨，有了这一层意思也让寺庙更加有意义。满巴拉僧庙兴盛时期，殿塔十座，寺庙僧舍仓库多达170余间，大小牲畜不计其数，塑像威武，壁画精致，医书典籍数千卷，声明远播。
可惜的是建国后因种种原因寺庙被毁，如今自治区政府高度重视，决意按照原型重建寺庙，让我们能在此看到拉僧庙曾经的繁荣，这里已经成为藏传佛教文化、蒙医体验、民俗观光为一体的3A旅游区，虽然是旅游区却不收门票。
走在拉僧庙里，楼梯虽然谈不上陡峭，爬起来也不是十分容易，周围的风景也总是会让游客驻足，登高远望，黄河如一条丝带缓缓划过，这种大山、寺庙、大河的景致让人叹为观止庙修建 内蒙古为什么会有如此多的藏传佛教寺庙？，流连忘返。
一座座宫殿显得金碧辉煌，红黄白相间的藏式建筑特点鲜明，安静的环境让人觉得心灵得到了洗礼，美中不足的就是在这个区域污染十分严重，到处可见滚滚的浓烟，感觉工业区与寺院格格不入。
满巴拉僧庙，佛学与医学完美的结合，一道独特的风景，如果路过此地不妨上山瞧瞧，感受这种独特文化的魅力。
