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论《论语》中孔子的教育思想
20012 中文基地 沈鹏
摘要：孔子是我国古代的著名思想家、教育家，被后人尊为“万世师表”。孔子“有教无类”的教育思想，循循善诱、因材施教的教育实践，学而知之、学思结合的求知态度与方法，在中国教育史上留下了光辉的篇章。本文就是从《论语》中来探讨孔子的教育理念、方法、原则和思想。
关键字：《论语》 孔子教育思想
一、教育思想：“有教无类”的全民教育观
孔子学成，顺应民意，设立私学。而他最主要的教育思想是“有教无类”（《论语•卫灵公》）。具体一点,“自行束脩以上, 吾未尝无诲焉”。( 《论语•述而》) 就是说, 无论贫富、贵贱、智愚, 只要带一束“干肉”作为“学费”, 有志于学, 都可以收为弟子, 施以教诲。这就打破了当时贵族和士人子弟才能受教育的状况，对于私学的普及以及文化的推广具有重要的现实意义。这样，既利于“文化下移”，又利于“举贤”。也就造成了“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”(《史记•孔子世家》)的局面。在孔子如此多的弟子中孔子的教育思想主要有哪些内容，各个社会阶层、各个年龄段的人都有。如颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”(《论语•雍也》)；子路为“卞之野人”(《史记•仲尼弟子列传》)，仲弓家“无置锥之地”(《荀子•非十二子》)《论语》孔子的教育理念、方法、原则和思想，等等。而在孔子之前，这些人是不可能得到受教育的机会的，因学在官府。也正是孔子的“有教无类”思想《论语》孔子的教育理念、方法、原则和思想，开风气之先，后来也被先秦诸子所效仿，对于先秦“百家争鸣”的思想文化格局的形成奠定了基础，造就了先秦时代思想活跃、文化丰富的文化“轴心时期”，所以这不仅是孔子对于中国教育事业的贡献，也是其对于中国文化思想上的不朽贡献。
二、教育目标：“奚其为政”的入仕观
孔子终生从事教育孔子的教育思想主要有哪些内容，是因为孔子将教育视为实现其政治主张的重要手段。当有人问孔子为什么不参与政治时，孔子的回答是，“《书》云：‘孝乎惟孝孔子的教育思想主要有哪些内容，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政”(《论语•为政》)。孔子认为，为官是从政，进行教育也是从政，首次揭示出“教育是为政治服务”这一人类教育史上的普遍规律。孔子还说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”(《论语•学而》)。在孔子看来，只要是在家孝悌之人必会忠诚于国家，因此培养人们的孝悌，便是为了国家的安宁与稳定，为了人民的安居乐业，这样做就是