历史名人浮雕墙：学而不思则罔罔殆
在我校科技楼对面，升旗广场北边，有一道历史名人浮雕墙，十二位历代教育家、思想家的形象栩栩如生，他们的目光似乎穿越时空，关注着当下，探索着未来。浮雕墙吸引着来往的师生驻足观赏，也不由得让人思考我们的教育传承与发扬……
中华文化浩如烟海，源远流长，唯其在不同历史时期，先贤倡导引领，如指航灯塔，闪烁于中华教育之长河，熠熠生辉。
孔子孔子春秋末期思想家政治家教育家，春秋末期思想家、政治家、教育家孔子春秋末期思想家政治家教育家，儒家学派的创始人。他打破了“学在官府”的教育体制，开创了“有教无类”的局面；主张“为政以德”、“学而优则仕”；实践了“启发诱导”、“因材施教”等教学方法；提倡“学而时习之”孔子春秋末期思想家政治家教育家，“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法。被世人敬为“万世师表”。
荀子，战国末期哲学家、思想家、教育家，先秦儒家思想集大成者。提出“性恶论”，主张通过后天的教育发挥“化性起伪”的重要作用；强调学以致用；重视专一有恒，学思兼顾；对教师提出了严格要求。
董仲舒，西汉哲学家、教育家，今文经学的创始人。提出“罢黜百家，独尊儒术”政治主张，开封建社会儒学为正统之先声。教学上主张立太学，设庠序，置明师以养天下之士；提倡教师以身作则，注重教学上的综合效应，为封建教育的确立和巩固制造了理论，是封建教育确立时期的重要代表人物。
韩愈，唐代杰出的思想家、政治家、教育家，“古文运动”的倡导者，位居“唐宋八大家”之首。明确提出了教师的任务“师者，所以传道授业解惑也”，教师的标准“道之所存，师之所存”，师生关系“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”“圣人无常师”。对后世正确理解教师职责，正确处理政治与业务、德育与智育、教书与育人，师生之间的关系，具有启发意义。
程颢、程颐兄弟，均为北宋理学家、教育家。一生从事讲学活动，创立“洛学”。创立了新的教材体系——“四书五经”和新的知识结构——义理道统，并流传到韩、朝、日、越等国，这在世界教育史上是罕见的。后被南宋朱熹所继承和发展，成为中国封建社会后期官方统治思想——程朱理学。
颜元，清初进步思想家、教育家，颜李学派创始人。从教40多年，从“经世致用”的观点出发，主张教育培养德才兼备、能“为生民办事”的各级官吏和各行各业的专门人才。因学生之材而施其教。反对理学家读死书和死读书，倡导主动习行和实学。
蔡元培，中国近代民主革命家、教育家。近代教育改革的杰出先驱者。倡导国民教育，实利主义教育，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的民主主义教育方针，以学生为中心的教育理念，是我国最早提出德智体美劳“五育并举”的教育工作者。
陶行知，中国近代人民教育家。主张“生活即教育，社会即学校”，教育目的是为大众之解放，民族之建设；原则是全民教育、民主教育、创造教育、生活教育历史名人浮雕墙：学而不思则罔罔殆，因材施教；方法是教学做合一，知情意合一，把学生培养成“真善美”的活人。
胡适，现代著名学者、教育家历史名人浮雕墙：学而不思则罔罔殆，新文化运动的核心人物之一。早年受业于实用主义哲学家杜威，一生宣传实用主义思想。其教育思想核心是“教育独立，树人为本”。他认为教育是培育人才，更是塑造国民人格的基本途径。他教导学生养成主动求索的精神和独立思考的习惯。
马叙伦，近现代著名教育家、语言文学家。民国三任教育部次长，新中国第一任教育部长。认为“教育就是把人类从前求生存方法的各种经验，和将来怎样才可以得到更加美满的生存方法，一五一十地来指教现在的人类。”
叶圣陶，中国现当代出版家、教育家。倡导学习语法修辞，主持参与了标点符号的统一、汉字的简化、异体字的淘汰、印刷通用汉字的整理、汉语拼音方案的制定、普通话的推广等；重视启发引导，提倡“教是为了不教”；主持出版了4套约500种中小学各科教学大纲、教科书和教学参考书。
圣贤已逝，思想永存，瞻仰懿范，录之于心。借范仲淹之兴叹，表后继者之仰敬：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”
