诗经·小雅·鹤鸣(诗经)言者无罪,闻者足戒
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好读书诗经·小雅·鹤鸣(诗经)言者无罪,闻者足戒,读好书,
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知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)
人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠)
言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序)
他山之石老子崇尚,可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)
投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑)
天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)
满招损,谦受益。 (尚书大禹谟)
从善如登,从恶如崩。 (国语)
多行不义必自毙。 (左传)
居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)
人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)
知人者智,自知者明。(老子)
信言不美,美言不信。(老子)
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
敏而好学,不耻下问。(论语公冶长)
己所不欲,勿施于人。 (论语颜渊)
工欲善其事,必先利其器。 (论语卫灵公
君子坦荡荡老子崇尚,小人长戚戚。(论语述而)
岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)
学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)
知者不惑,仁者不忧老子崇尚,勇者不惧。(论语子罕)
人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)
知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政)
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语雍也)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语子路)
三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)
大道之行,天下为公。 (礼记礼运)
凡事预则立,不预则废。 (礼记中庸)
学然后知不足诗经·小雅·鹤鸣(诗经)言者无罪,闻者足戒,教然后知困。(礼记学记)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记)
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚)
尺有所短,寸有所长。 (楚辞卜居)
尽信书,不如无书。 (孟子尽心下)
生于忧患,死于安乐。 (孟子告子下)
得道多助,失道寡助。 (孟子公孙丑)
民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子尽心上)
穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子尽心上)
天时不如地利,地利不如人和。(孟子公孙丑)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子滕文公)
锲而不舍,金石可镂。(荀子劝学)
吾生也有涯,而知也无涯。 (庄子养生主)
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)
临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子说林训)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
桃李不言,下自成蹊。 (史记李将军传)
燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)
运筹帷幄之中,决胜千里之外。(史记高祖本纪)
忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。(史记留侯世家)