道教建筑的讲究，看完后不能在泛泛而谈
讲忻州故事.传秀容美名
寺、庙、道、观、堂、宫、院、庵、祠有什么区别？你确定你知道吗？
常见的有很多寺、庙、道、观、堂、宫、院、庵、祠它们叫法不同，原来还有这么多讲究，看完后不能在泛泛而谈说这些建筑为宗教建筑了。
祭祀神灵的场所统称为“庙”。
佛教的庙宇，统称为“寺院”。
道教的庙宇，统称为“宫观”。
僧人们住的地方叫寺、院、庵、堂。
道士们住的地方叫宫、观、庙。
1、寺：寺本来是中国古代的原生产物，最常见的有掌管刑罚的大理寺还有掌管礼仪的鸿胪寺建庙有什么讲究吗，再后来的唐朝佛教传入中国，寺这一词就变成专指佛教建筑的寺庙，常见的有少林寺、寒山寺、白马寺、灵隐寺、静安寺等。
泉州-开元寺
上海-静安寺
2、庙：庙最开始是中国古代祭祀天地、祖先的场所。汉朝以后庙逐渐的向平民百姓普及（政治工具），人门常常会建庙去歌颂缅怀有巨大贡献或情义的圣贤比如关帝庙、土地公庙、孔子庙。庙是中华百姓最普遍的信仰也是分布最广的信仰建筑。在很多城镇都建有城隍庙去纪念对当地发展有巨大贡献的人杰！
上海-城隍庙
3、道观：道观一般特指道教建筑。相传西周时期，文始真人尹喜在终南山中结草为楼，每天都要登楼观星望气。道祖老子骑青牛自东而来，尹喜执意请求老子上去观星望气，并请求老子讲经说道，老子传授尹喜食气炼丹之法道教建筑的讲究，看完后不能在泛泛而谈，并留下传世经典《五千言》。后人把此地称为“楼观”并与讲经台合称为楼观台。而后“观”就成为道教的称谓，像三清观、白云观、长春观等等都是著名的道教建筑。
4、堂：原指正房，高大的房子。现指僧人居住场所。
《说文》段注：“古曰堂，汉以后曰殿。古上下皆称堂，汉上下皆称殿。至唐以后，人臣无有称殿者矣。”建筑物前部对外敞开的部分。堂的左右有序、有夹，室的两旁有房、有厢。这样的一组建筑又统称为堂，泛指天子、诸侯、大夫、士的居处建筑。“堂”字出现较早，原意是相对内室而言。而在佛教建筑中道教建筑的讲究，看完后不能在泛泛而谈，殿堂是中国佛寺中重要屋宇的总称。因这些屋宇或称殿，或称堂建庙有什么讲究吗，故统名之为殿堂。殿是奉安佛菩萨像以供礼拜祈祷的处所，自汉代以后，寺观中的次要建筑也可称堂。堂也是供僧众说法行道等用的地方。安置祖师像者，有开山堂、祖师堂、影堂、罗汉堂等。供讲经集会及修道等之用者，有法堂、禅堂、板堂、学戒堂、忏堂、念佛堂、云水堂。其他供日常生活、接待用者，有斋堂(食堂)、客堂、寝堂(方丈)、茶堂(方丈应接室)、延寿堂(养老堂)等。
福建-天湖堂
5、宫：宫特指古代封建王朝由皇帝册封的建筑集体或人物。体制内的宫大家都熟悉乾清宫、雍和宫等、还有只存于史记的阿房宫；而体制外的宫就是皇帝册封的，常见的有闽南地区盛行供奉妈祖的天后宫、宫奉神医保生大帝的青礁慈济宫、四川上清宫、湖北太和宫等等。
泉州府-天后宫
6、院庵：二者特指规模较小的寺庙，其呈现的也是佛道融合。多位于人口规模较小的的乡村之中。
文殊院
7、祠：专指供奉祖先的场所，多为姓氏宗祠。祠堂在缅怀祖先的同时也发挥着教书育人的作用。
对于万宗建筑物都有不同的讲究。现代人急功近利往往忽视这一点。轩、亭、楼、阁等等代表的都是不同风格类型的建筑建庙有什么讲究吗，古书上的项脊轩、阅微草堂、三味书屋…令我无限向往！不由感叹古人的智慧和幽趣。