古代城池建设与水系之间的关系
上一期谈到古代城池建设与水系之间的关系，通过古人的智慧和高超的技艺，我们不难发现古代城池的建筑讲究是非常多的，古人建筑城池，起初就是为了聚居而建设，通过聚居共同抵御其他部落，形成一个稳定的防御体系。
古人根据经验，写出了《考工记》一书，里面就有一副王城图，这张图对之后历朝历代建设城池起了至关重要的作用，这张图成了城池建筑的蓝本，尤其是城池的形状、城门的数量、道路的设计、城池内部的建筑设计都受其影响。后古人将《考工记》纳入《周礼》，此后的人们才开始遵循《周礼》建筑城池。
城池内公共建筑的布局，首先我们要知道哪些是公共建筑？
有了这些建筑，一个城池算是活了，但是这些建筑的布局非常讲究庙建筑，这些建筑群与城池之间的关系？建在哪里？规模多大？总体来说还是因地制宜、因时制宜，也要看统治者的喜好。
宫廷
一座城池建成后，会有都城，而宫廷就是建立在都城，历朝历代都是如此，宫廷与都城密不可分，不过宫廷的规模就得根据统治者的需求来建设，都城代表的是国都，更是一个国家经济、文化、政治的中心。
宫廷作为都城中重要组成部分，不可忽视，宫廷建筑群其中最主要的当属皇宫，也就是皇帝上朝的地方，还包括皇帝以及后宫嫔妃居住场所。
例如西汉时期的长安城，在陕西西安的西北方向，渭水南边，如今全城土墙还留有遗址，从遗留的长安城遗址来看，它的宫廷建筑占了全城2/3的面积，其位置大体靠近南边，如桂宫、未央宫、长乐宫都是在长安城的南边，接近于西南方向，唯独桂宫偏向于西边方向。
而到了唐朝时期的长安城又有了不同的变化，唐朝长安城被誉为是当时世界最大的城池，万国来朝，其分区和道路规划都相当整齐，而它的宫廷建筑和西汉时期不同，他们建立的太极宫在全城的中轴偏北，紧靠北城墙，大明宫则在城外的东北角，兴庆宫紧贴着东城墙偏北的方位。
衙署
宫廷建筑完成后，就开始建设县级衙署，衙署的位置就没宫廷那么重要，一般选择在县城内中心或略偏的位置，地点比较适中即可，有一点原则就是坐北朝南，采光要好，衙署前预留的道路要足够宽广。
衙署的建筑一般都是首任县太爷一上任就开始建筑，衙署的前端是办公点，后端是居住场所，在县级城池中，衙门算最大的建筑，衙门的建筑各个朝代相似，无非就是面阔大、进深长、气势宏伟的县衙大堂。现如今有许多保存完好的县衙古代建筑，例如顺天府署、太原府衙署、韩城县衙署、淄川县衙署、奉化衙署、浮梁县衙署等。
寺院
喜欢旅游的人不难发现，一般城市内都有几处重要的寺院，游客特别多，是城市发展的一个重要特点，在古代，寺院的建筑也同样被提上日程，简单来说，寺院就是佛教做佛事的集中地点，供奉佛像，学习经法，进行各种各样的佛教活动。
且不说城池，就连一个村都有小型寺院，当然城池内的寺院规模较大，数量繁多庙建筑，就拿南北朝时期北魏洛阳城来说，寺院就有20多座，其中永宁寺规模相当大，到了唐朝，寺院的建筑更多，一般在城池内的寺院规模都是不错的，很多大型寺院还附有高塔，华丽气派，只是这些寺院的建筑地点一般是在城外近郊。
庙宇
有了寺院自然就有庙宇，庙宇的建筑直接关乎着百姓的精神生活，我国封建时期较长，庙宇就是古人生活的精神支柱，这和他们的思想是息息相关的，庙宇的建筑有原则，其格局与标准似乎都是固定的。
建筑庙宇，这五大建筑是必不可少的，分别是文庙，即孔子庙、武庙庙建筑，即关帝庙、城隍庙、泰山庙、马神庙，这些庙宇建筑非常有特色，艺术性比较强，给城市增添了许多色彩，可以说是质量好、水平高、设计好的建筑群体，体现出了城池内各民族传统艺术特色。
书院
如今的城市建设，市区都有图书馆，这样可以提升市民的文化程度和整体素质，古人亦是如此，我国古代各个城池都有相应的书院，那时候的目的就是尊重孔孟之道，重视经学的传播，致力于发展教育、提倡文化，这也是千年来中华民族文化传承的最好的方式。一开始古人因为战争等原因，很多读书人都选择到深山学习，并逐渐建立起书院，后来国家提倡教学，举办讲坛，这才逐渐在城池的郊区设立书院。
书院分为两种，分别是官方以及当地豪绅集资创办的，建立书院的中心思想就是为了提高国粹、使人懂得诗书礼仪，书院的设立最早是在唐朝，当时的长安城设立了“丽正书院”，到了宋朝书院越来越多，当时的四大书院（应天书院、岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院）一直保存到现在。
古代的书院比现在的图书馆要大得多，就拿阳湖金台书院来看，可以说相当气派，大门外做燕翅影壁一堵，上覆檐顶，书院大门平面三间，屋顶是四阿式。入门之后左右为裙房，第二道门是“垂花门”，左侧有西文场，右侧为东文场古代城池建设与水系之间的关系，接着再进入“讲堂”，可以说布局相当大。
书院的建立在清朝光绪年间之后，更加被推崇，那时候每个县城都必须有书院，但是很多书院到了近代被拆除，连一块砖头都找不到，实在可惜。
古代城池对居民的规划？
从上文可以看出，城池的建设中，宫廷、衙署、寺院、庙宇、书院都是至关重要的，但是古人最终违背了他们的初衷，当初建筑城池其主要目的就是能够聚居，共同抵御外敌，后统治阶级为了能够享受对百姓的统治，逐渐建立了以上五大建筑群体，反而忽略了居民区的规划。
因为当时城池内部大部分面积已经被占用，去掉城池内部的有效面积，还得避开城内道路以及河流，剩下的百姓居住地确实不多，所以这些居民建筑都被设立在城边、城角或者是大宅与庙宇之间的空隙地段。
这些百姓居住场所基本上属于“阴山背后”，通风和采光都不好，照样拿长安城来说，看起来富丽堂皇、规模宏大，但是长安城内的小巷子，弯弯曲曲，那时候叫“坊曲”，人们的居住比较拥堵，夜里还实行夜禁制度。
这种大街小巷的布局一直到清朝，当然也不能说不好，大街上车水马龙，一篇喧闹声，小巷子内虽然是矮小的房屋，但是人们在里面可以安静的休息。
在这些大街小巷还会有各种各样的商店，尤其是宋代，取消夜禁制度之后，夜市一片繁华景象，每到傍晚，百姓就开始出来闲逛，不亦乐乎。
城池内三大标志性建筑的作用
阁楼
城池建筑还要讲究特色，要有标志性建筑，尤其是城池中心部位的景观建筑，从古至今，应该属阁楼居多，比如钟楼、鼓楼、牌坊，虽说关于这方面遗留的书籍少之又少，但是从现如今城池遗址不难看出，古代城池内景观建筑式样还是非常多的，这也充分反映了古人的智慧。
这些景观性建筑一般都是在城池中心的十字大街交叉口处，无论从城池的哪边都能看到，这才能营造出城池的壮观氛围，它们除了自己独有的一些功能，更多的是壮观街景，供百姓欣赏，其中著名的有陕西西安钟楼、惠远城鼓楼、张掖鼓楼等。
塔
当然不仅仅只有这些鼓楼，还有城池中的塔，塔也是标志性建筑，一般有寺庙的地方都会有塔，城池内建塔对城来说是可以增加艺术气氛的，有纵向艺术构图的效果，不仅仅只有佛塔，此外还会有风水塔。
尤其是在明朝时期，风水塔建筑非常普遍，风水塔一般建筑在地势较低的地方，文峰塔便是风水塔，至于塔的高度，每个都不一样，但是一般来讲都有三四十米高，古时人们也会通过塔来辨别方向和判断位置，就长安城内有大小雁塔，东京城内有祐国寺塔，苏州北寺塔等。
牌坊
城池中有各种各样的建筑，随之出现的就是各种陪衬建筑，其中牌坊就是如此，作为陪衬建筑，有着悠久的历史，牌坊可以以点缀城池里的建筑，一般都是在街巷内建造。
牌坊分为五个方面，分别是表彰坊、标表坊、陵寝坊、德行坊、第宅坊，每个牌坊的样式不同，牌坊作为我国古建筑，其设计样式非常突出，看似粗犷大方，实则细致部位非常精细！
现如今我们见到最多的应该就是大街上的牌坊，尤其是重要的地段，人们在很远处就可以看到牌坊，通过这种肉眼识别就能确定要找的街口还有多久能到。
总结语
从古人对城池内建筑群的布局，可以看出他们确实有智慧古代城池建设与水系之间的关系，这些建筑虽说有根据统治者的意愿去实施，但总体来说布局非常到位，尤其是他们竟然还有绿化观念，他们会在大型建筑旁边栽有绿树，进行绿化，对环境的保护意识非常强，一直希望能够在安静优雅的环境中生活，从遗留的城池遗址就可以知道，这些城池无论是建筑还是布局，都极具特色。
作为后人，我们应该做的是保护旧城，现如今很多改造古城在实施，但是要吸取古代城池建设的经验和手法，不断进步，甚至运用到现代城市建设规划当中。