人文精神与现实主义精神接轨的三个悖论
论世纪之交文学中的人文精神及其存在的几个悖论昊秀明（ 浙江大学中文系， 浙江杭州３１０ ０ ２８ ）摘要： 本文在界定了人文精神的概念内橱之后， 重点对世纪之交八九十年代中国文学尤其是精英文学的人文精神爰其表现进行了考察。 论者认为， 这种人文精神在它最初的发韧阶段， 是以人文与政治合一即人文政治化的形态出现’ 到了８ ０ 年代， 逐步向个＾本位与社会车位统一的人文复归Ｉ至９ ０ 年代， 社会奉位让位于经济本位， 个人本位则变成了形而下的私人化话爵； 近几年在压思的基础卜， 卫出现， 人文精神与现实主义精神接轨的新机． 文章最后． 针对文学中的人文精神的客观现状，惦者进而将当下殛爿 己来＾文辅神发展的难点归结为如下三个悖论： １． 人本与民奉｝２． 拯人与捶己； ３． 解放与解构。关键词： 人文内涵｝历时拉展； 有关悖怆中圈分类号： １２０ ９文献标识码ｚ Ａ文章编号： １０ ０ ０ 一２３５９ （ ２０ 。 ０ ）０ ３一０ １０ ９ 一０ ６作者简介： 是秀明（ １９ ５２一）古希腊文化的理性传统及其对后世文学的影响人文精神与现实主义精神接轨的三个悖论， 男． 淅江温岭＾， 浙江＾学中文系主任、 教授． 博士生导师。一、 人文精神的概念内涵从字面上讲， “Ａ 文” 麻是与“天文” 相对应的一个概念。
但具体解释起来， 因各人站的角度不同， 层次有＊ ０ ， 彼此却存在着福大的歧义。 因此， 在谈这十问题之前． 我们首先有必要对人＿ 史精冲概念内涵作一个大致的界定。何为人文精神？概括地讲． 我汰为主饕包古这样两个方面。 其外延是指Ａ 的整个精神生话的建设和需要，其内涵则包括人与人、 ＿ 人与社会、 人与自然、 人与精神及物质关系、 人的自我实现等方方而面。 Ａ 文精神的中心就是寻找Ａ 生的意义古希腊文化的理性传统及其对后世文学的影响， 从而使人生如何变得更丰富更美好。 当然， 遗样说可能＾抽象笼统，落实到文学这样一个特殊的精神领域，它土要由以收稿日期： ２０ ０ ０ 一∞一２０下几十要素凝聚而成人文精神与现实主义精神接轨的三个悖论，这就是： （ １）尊重人的价值尊严和人格独立的人道主义恿想‘（ ２）强调个体对国家、 民族、 人民应有的道义和社会责任感； （ ３）在关注此岸生存的同时执著于对彼岸理想的追求和呼唤古希腊文化的理性传统及其对后世文学的影响，具有强烈的终极关怀意识。 其他诸如提倡科学的理性精神， 反对神学对人的柬缚和物欲对人性的汩没，提倡人际关系的平等和谐和人与自然的合一等等，但主要和基本的还是这么三点。尽管在我国的古汉语中只有“人文” 而无“人文精神” ［ １］一说， 但如果我们立足于人类精神现象的整十宏观历史和人文精神的实质本身考察， 那么就会不难发现自先秦两千多年来， 不管社会历史发生多大的剧变， 但像上面所说的诸种要素耦合而成的人文精神却始终不移地贯穿在我中华文学和文化的历史长河之中． 并若隐若现、 一直连绵不绝地延续到・１０ ９ ・万方数据