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一、经典故事:话说韩非子的网文时评大作流传到秦国,秦王读后非常赞赏韩非子的才华,说:“寡人若能见到韩公子,与他品茶畅谈,便是死也没有遗憾了”。 毛泽东曾和毛远新交流读书,说:“你说的《韩非子》我年轻时就看过几遍,其中的《孤愤》、《五蠹》都能背得下来。这个韩非和李斯都是荀况的学生,也都是中国历史上有名的大法家”。
二、卓越成就:儒家讲究“礼不下庶人,刑不上大夫”,以韩非为代表的法家则认为法律面前人人平等。即使权贵也不徇情。“智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。韩非将辩证法、唯物主义与法融为一体,成为封建社会统治阶级的思想基础。
韩非发展了商鞅,提出“时移而治不易者乱”。韩非反对天命思想,主张天道自然,应该尊重客观规律,凸显辩证法原理。中国哲学史上提出“矛盾论”的第一人。主张进化论,认为历史向前发展,不必遵循古代的传统。韩非子的理论最伟大的实践者是秦始皇韩非子的难一中国历史上有名的大大作,值得一看!,以法为教,加强法制中国历史上有名的大大作,值得一看!,巩固集权,完成统一六国霸业。
警策世人的作品《孤愤》、《五蠹》、《说难》、《说林》、《内储》五书,十万余言,叹世事之艰,人生之难,洞察人心。《韩非子》中有“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”等脍炙人口的寓言故事。其著作飙升先秦法家理论巅峰。
三、被陷害客死秦国:韩国兵败向秦国割让土地,献君印做附庸,派韩非为使者拜见秦王。李斯嫉妒韩非,对秦王说:“韩非是韩国的公子。我们想吞并诸侯各国,韩非终究向着韩国而不会向着秦国,这是人之常情。
大王现在不任用韩非,然后放他回韩国去,这是自留后患。不如用刑法诛杀他”。秦王说好,便将韩非交刑部治罪。李斯指使人送毒药给韩非促其自杀。韩非想向秦王陈述冤屈,没能见到。后来秦王后悔,派人去释放韩非,韩非已经死了。
四、韩非身份证:别号韩子,韩非子,(约公元前280年-公元前233年),战国末期著名思想家、哲学家和文学家。韩国新郑(河南)人韩非子的难一,韩国王室公子,荀子学生,李斯同学,韩非是法家而博采道家儒家思想众长集大成者,法家学派代表人物。
五、后人念想:孤坟摊儿,韩非尸体后运回韩国,葬在故土孤坟摊。韩非著书之余时常登临的孤愤台犹存,在临棠溪岸边,原是一处高地,松柏银杏苍苍。后来孤愤台渐渐低小,乡民们叫孤坟摊儿。
专家考证为“孤愤”台,符合韩非劝谏韩王不用而闭门著书的历史事实。史志韩非的故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村。韩堂村建有韩家祠堂,韩堂村留名至今。
参考文献《史记》韩非子的难一,《资治通鉴》