美育者，非善不从，明白辨黑，修身正气
何谓美育：美者甘也，同善；育者养也，从其善，与盲反矣。故美育者，非甘不食美育者，非善不从，明白辨黑，修身正气，非善不从，明白辨黑，修身正气。浩浩乎，内圣以达人，外王以达己，斯美矣儒家道家法家墨家代表人物及主要哲学思想，育人矣。我们美育板块正是以此为核心思想，从身边常见的传统文化代表物入手，以系统学习的方式让朋友们可以对此有更深的理解，提高自己的见识，提升自己的审美，以细微处见珍宝，润物细无声；更可贵的是可以找到志同道合的朋友共同学习进步，如我们的主旨一般：学贵得师，亦贵得友。
诸子百家争鸣，是指春秋（前770年—前476年）战国（前475年—前221年）时期知识分子中不同学派的涌现及各家族流派之间争芳斗艳的局面。其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书记载“诸子百家”实有上千家，但流传较广、影响较大、较为著名的不过十二家而已，归纳而言只有12家被发展成学派，依次为：儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家、方技家。—今日话题
01 儒家
代表人物 孔子 KONG QIU
以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”；提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”；是重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
代表著作：《儒学十三经》
02 道家
代表人物 老子 LI ER
这一学派以老子关于“道”的学说作为理论基础，又称“道德家”；以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化，政治理想是“无为而治”；认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。
代表著作：《道德经》、《庄子》
03 墨家
代表人物 墨子 MO DI
墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用）；重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等；政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“钜子”。
代表著作《墨子》
04 法家
代表人物 韩非子 HAN FEI
因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家；经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，主张禁断诸子学说，以法为教美育者，非善不从，明白辨黑，修身正气，以吏为师。
代表著作：《韩非子》、《商君书》
05 兵家
代表人物 孙子 SUN WU
兵家是中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，是中国古代军事思想的精华；兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类；兵家四圣为兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑、尉圣尉缭（最为普遍说法）。
代表著作：《孙子兵法》 《孙膑兵法》
06 名家
代表人物 邓析 DENG XI
该派萌芽于春秋末期，主要有“合同异”和“离坚白”两派；所谓“合同异”，即认为万物之“同”与“异”都是相对的，皆可“合”其“同”、“异”而一体视之；所谓“离坚白”，即认为一块石头，用眼只能感觉其“白”而不觉其“坚”，用手只能感觉其“坚”而不觉其“白”。
代表著作：《邓析子》、《尹文子》等早已散佚。《公孙龙子》14篇，目前只残留6篇，共一卷，最著名的论点是提出了“白马非马”和“坚白石”等。
07 阴阳家
代表人物 邹子 ZOU YAN
因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名；将“五德终始说”作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据；这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。司马迁在《史记》中把他列于稷下诸子之首，称“驺衍之术，迂大而闳辩”。
代表著作：《邹子》
08 纵横家
代表人物 鬼谷子 WANG XU
谋圣鬼谷子创立的学术流派，战国时期以从事政治外交活动为主的一派；“纵横家”是指一个独特的谋士群体，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家；是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。
代表著作：《鬼谷子》《战国策》
09 杂家
代表人物 吕不韦 LV BU WEI
杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果；以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”；任何一个流派也都有其特色与长处，而“杂家”便是充分地利用这个特点，博采众议，成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针。
代表著作：《吕氏春秋》、《淮南子》
10 农家
代表人物 许行 XU XING
是先秦在经济生活中注重农业生产的学派；他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位；许行的思想主要是君民并耕之说和“市贾不二”的价格论；他以农事为主业，同时也从事手工业生产，他还意识到市场货物交换的重要作用，并对物价方面有较深入的研究、认识；反对不劳而食；
代表著作《神农》可惜已全佚
11 小说家
代表人物 虞初 YU CHU
是先秦与西汉杂记民间古事的学派；小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主；然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说
代表著作《虞初周说》，可惜早已亡佚
12 方技家
代表人物 扁鹊 BIAN QUE
方技家以医学为理论基础，分为“医经”、“经方”、“神仙”、“房中”四个派别；后世“方技”一词则泛指医、卜、星、相之术；房中、神仙二家后世多归入道家；方技家甚至还由治身论及治国，《汉书·艺文志》指出方技家特点为“论病以及国，原诊以知政”；
代表著作《扁鹊内经》九卷、《外经》十二卷，今全佚。只有《黄帝内经》流传下来，现在分为《素问》、《灵枢》二书。
结语
诸子百家争鸣，一个璀璨的时代儒家道家法家墨家代表人物及主要哲学思想，有一直传承到现在还在发光的思想、也有很可惜消逝在历史长河中的遗珠。浩渺宇宙，肉体可以消亡，但思想却可以一直影响着芸芸众生。先祖传承，带给我们的应该是更加多样以及独特的思想，让我们可以有更多的思考，希望我们能够找到那个百家争鸣的年代，为了“好”而努力拼搏儒家道家法家墨家代表人物及主要哲学思想，寻求共鸣的年代！
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德不孤，必有邻
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