考研er：小研小研考研er：小研，古代文论学不懂怎么办？，古代文论学不懂怎么办？(╥﹏╥)
文小研：送你一套古代文论复习宝典，这次一定能学懂！ヾ(◍°∇°◍)ﾉﾞ
一、建立学科框架，培养感性认知
中国古代文论的学科框架简单来说就是古代文学史的发展线：秦汉魏晋唐宋元明清。像是一个超大时空的组合题，框线都画好了，只需要你一格一格地把每个时代的重点文论家、作品、理论内容、关键考点、原文引文等内容填进去。这不是一个刻意的过程，就在第一遍读书的时候简略的框架自然就会形成，第一遍读教材的重点是一字不落地看完，不用对知识点患得患失，忘了的以后会记住，没懂的以后会懂。和西方文论相比，古代文论的框架没有那么零散，每个时期都有几个突出的大重点，虽然理论家很多，常考的也就是几个大佬，可以以他们为特点，形成对这一时期文论的感性认识。
如果用人来打比方的话，我刚开始学习古代文论的印象可能是这样的：
古代文论形象拟人~
先秦的文论胖胖的，表情很丰富，有时候比较严肃有时候又很感性，许多有名的文论问题都从这里发源；两汉的文论是个小秀才，拉着先秦的长袖，你要问他先秦的《春秋》和《诗经》，他能跟你聊一整天；魏晋南北朝的文论是个大高个子古代文学史背诵，和前面两位都长得不一样，前面的穿布衣，他穿织锦，说起话来分条列点的，大概是处女座吧；隋唐的文论长了个大众脸，一本正经地总学先秦说话，偶尔也会跟你打哑谜，说出几句禅语，问你“悟”了没？宋金元的文论平时都不出来玩，只有隋唐讲禅的时候他的眼睛会发光古代文学史背诵，他有一个姓朱的严厉老师，他叛逆的哥哥是明代的文论，以顶撞朱老师为乐，是个有话直说的性情中人；清代的文论像个大家长，古代文论家族的这几位什么样他都门儿清，能说会道，算是新闻发言人类型的；近代的文论生的标致又洋气，喜欢串门，经常在现当代文学史家里待着，西方文论开始靠近和影响他。
感性认识大概就是这样。（这也太感性了吧！）
在学习中，适当背诵文论选是少不了的，宝典第二则就来教大家背什么。
二、专攻重点，加深理解并适当背诵
背诵，其实就一个原则：记忆关键句子。不重要的可以不背，但背了的一定要记住啊！和西方文论相比，古代文论的另一个特点就在于有大量可背诵、需要背诵的原典引文，几乎每一个理论，都有一小句原文要背。很多教材后面都有文论选，比如李建中老师的《中国古代文学批评史》。对多数题目来说，用原文作答是必须的，哪怕是一个名词解释：
以意逆志（中山大学2022）
复习时间有限，谁都不可能背完整个《文心雕龙》再去考试。背诵本身是一件高投入的事情，必须拿到高回报，所以我们要选取关键句、得分点去背诵，其他的做到解释和引申即可。对西方文论来说，原文默写如果有个别错误，还可以看在翻译上忽略不计，但是古代文论错一个字就会错得特别明显。T_T所以对于古代文论的关键句子，如果需要背诵的考研er：小研，古代文论学不懂怎么办？，一定要做到一字不差，不要让自己花在背诵上的时间白费。
三、文论与文学史互证、互动
文论是一种对文学作品、文学现象的评价视角，我们对文论的学习从了解理论开始，最后还是要回到作品上。在学习古代文论时，思考中国古代文学史中有没有哪些作家作品可以用作这一文论的例证。在学习古代文学史时，同样思考这一个作家可以用哪些文论来评价，最终达成跨科目全面掌握的成就！这样学习不仅可以加深对两个科目的理解，也是为考试作答做准备。
举一个例子：
刘勰说“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”结合文学史，论述这一观点。（中国人民大学2022）
在现在的文论学习中，多积累一些相关的文学史例子，会对后期的复习有很大帮助。
四、借助文论形成个人文学观和批判意识
文学观是一个听起来挺“虚”的东西古代文学史背诵，是学习了中外文学史、中外文论，看过了许多作品和几个版本的教材，经历过困惑和思考，慢慢才会有的一种对文学的宏观把握，它是属于你自己的。类似于世界观，文学观是个人对文学的看法，虽然考研没有就此直接命题，但是所有主观题都可以说是对文学观的考察。文论的学习可以拓宽对文学的视野，这种视野可以让你在阅读时获得更深入的理解，在考场上拥有更多的答题思路。没有努力是白费的，很多所谓的“综合能力”、“文学素养”，就在我们一天天看似枯燥重复的过程中积累了起来。由此，古代文论除了单独的文论题之外，也可以用在论述题和文学评论写作之中，作为你攀登高峰的基石和素材。这时，古代文论就不仅仅只是一种知识，已经转化为你的一种能力。
能做到以上四点，古代文论的学习就妥妥的了！
也可以参考文研青年古代文论框架导读课，
给自己加个buff~