“线下课程”3月正式开启，欢迎关注！
说明：线下课程3月份正式开启，欢迎关注！坐标浦东八佰伴、浦西田林、虹口四川北路。
本次特别修订，加入了拓展部分，让孩子能够在了解中国文学的同时，了解一些西方文化，做到融会贯通，全面发展。
本课程意在使学生在快乐学习的过程中，了解中国的传统文化，掌握中国的文学常识，文化常识，学会中小学必备的文言实词、虚词、句式。通过讨论的形式提升学生独立思考能力，表达能力及写作能力！
一课在手，语文全有。
线下课程同时配合研学。每季度走进文化名城（第一季绍兴、苏州、杭州），实地研究学习古代名人们的作品，学习他们的风范！
士阶层的兴起
春秋战国时期，咱们中国社会又前进了一步。这时候是很动荡的一个时期，各个诸侯国之间的战争不断。在这个过程中，之前的一些贵族没落了，出现了新的地主阶层，也有一些本来是农民的人进入了城市（有点像现在的农民工，不过那时候是农民中最优秀的人。）在这些人里，很多人非常有才华，都读过书，都各有各的本事，这些人被称为“士”。
这些有才华有本事的“士”非常受当时的一些大人物的欢迎，聘请他们到自己家里来做食客“线下课程”3月正式开启，欢迎关注！，帮自己出谋划策。比如说著名的战国四公子（齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君）就号称有“食客三千”，这些食客或者叫门客给了他们很大的帮助。
百家争鸣的出现。
这些“士”里面的佼佼者，不停地总结、传播自己的思想，慢慢地聚集了很多相信自己学说的人，发展出了很多的流派，出名的有儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、农家、杂家等孔子思想形成的原因著作推荐，被称为诸子百家。其中最主要的，是儒家、墨家、道家、法家，在当时的影响非常大。当时各个流派都提出了自己的理论，并且相互之间互相争论，在历史上，就被叫做百家争鸣。
孔子在中国历史上的地位。
孔子是我国著名的思想家，教育家。他的思想，从汉武帝时期董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”开始，两千多年来一直占据着统治地位，直到现在，还深刻地影响着咱们的生活。在古代，孔子被追封为：“大成至圣文宣先师”，是“万世师表”孔子思想形成的原因著作推荐，连皇上都要祭拜他。他的嫡系后代，被封为“衍圣公”，一直到现在，还存在着。孔子被称为“圣人”，这是儒家学派之外的人所不能比的。
孔子名丘，字仲尼，是春秋时期鲁国的人，按现在来说，是山东人。
仔细观察右边图片“线下课程”3月正式开启，欢迎关注！，思考下面的问题：
孔子为什么叫做“丘”？
孔子出生后，他老爸看到他的头长得四周高，中间低，像现在汉字里的“凹”字一样，跟山丘有点像，就给他起了个名字叫“丘”。
孔子的牙齿什么样？
孔子的牙齿是骈齿，就是龅牙！可别嘲笑龅牙啊，这在咱们中国的相学里可是“圣人之貌”！
孔子为什么是“高人”（长人）？
孔子有九尺六寸，大概多高呢？大概超过了2.2米，跟姚明差不多，所以在司马迁写的《史记》里，称他为“长人”。
孔子从小就非常好学，即使长大了已经有了自己的理论之后，也是这样，他曾经拜老子、师襄等人为师，学习礼节、音乐等各种技能，他自己说的“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”的理论，自己就实行的很好。
孔子的贡献。
孔子是第一个开私学授徒的人，说的通俗点，他是第一个开设私立学校教授学生的人，咱们可以叫他孔老师，孔校长。据说孔老师一生招收的学生有3000多人，出名的有72个人，这可是一个了不起的成就啊。
孔老师教授学生，是按照“因材施教”的方法来的，学生有哪方面的特长，他就去培养学生的特长，让他成为有用的人。在孔老师这里，主要教的是四个方面：文、行、忠、信。当然还有所谓的六艺：礼、乐、射、御、书、数。就是要求学生要学习礼节（相当于品德教育）、音乐、射箭、驾车、书法、文学和算术。从这里咱们可以看出，孔老师也是讲德智体美劳全面发展的。
孔子还编订了《诗经》、《春秋》等典籍。
孔子小故事
孔老师其实是个很可爱的人，并不像咱们平时所说的是个古板的老头，他不但教学方法灵活多变，在平时跟学生的交往中也很可爱。据说孔子老师有一次要去见一个叫南子的美女，这个美女是卫国国君的夫人，平时名声也不太好。孔子的学生子路知道了就不太高兴，孔子老师就跟学生发誓说：“我要是做了什么不好的事情，就让老天爷讨厌我，让老天爷来惩罚我！”（孔子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之”。）这要是咱们现在，哪个学生敢这样指出老师的不对，会有什么后果呢？你可以想一想。
颜渊：尊称颜子，字子渊，又叫颜回。春秋末期鲁国人。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。
孔子有一个得意弟子，叫颜渊。孔子非常喜欢他，可是颜渊年纪轻轻就死了。孔子就说：哎呦喂，老天爷这是要了我的命啊，这是要了我的命啊！（子曰：噫！天丧予！天丧予！）
咱们现在有句俗话，叫“七十三八十四，阎王不叫自己去”，是说老年人在73岁和84岁时去世的比较多，为什么会有这种说法呢？因为孔子73岁的时候去世了，儒家的另一位大人物——“亚圣”孟子，是八十四岁的时候去世的。
上面这两个故事在儒家经典《论语》里都记载了，那么，《论语》到底是一部什么样的书呢？咱们来了解一下：
《论语》
孔子去世之后，他的弟子和再传弟子（徒子徒孙们）把孔子的言行记载下来形成了一本书，这本书就是儒家的经典之作——《论语》。《论语》在咱们中国的地位很高，北宋丞相赵普甚至说“半部论语治天下”。这本书也是古代科举考试的必考书目。
《论语》是语录体的散文，他记载的孔子的核心思想，就是“仁”的思想。孔子说克己复礼为仁。意思就是非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。实际上，就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。这个学说比较复杂，不过就算咱们做上面这只很粗浅的解释，对现在的社会也是很有意义的。
《论语》选读：
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠yùn，不亦君子乎？《论语·学而》
【译文】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友从远方来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
【译文】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
【译文】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
【译文】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》
【译文】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》
【译文】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足于社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听得进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
【译文】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。
8、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》
【译文】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形的）一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
【译文】读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
【译文】三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。
11、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
【译文】到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。
12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》
【译文】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
13、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》
【译文】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。
14、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》
【译文】有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。
15、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
【译文】做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的云。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
【译文】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
【译文】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
【译文】君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。
19、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语·子路》
【译文】名分不正当，说话就不合理；说话不合理，事情就办不成。
20、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
【译文】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
21、君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》
【译文】君子成全别人的好事，不成全人家恶事。
22、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》
【译文】有益的朋友有三种：同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。
23、不在其位孔子思想形成的原因著作推荐，不谋其政。《论语·泰伯》
【译文】不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。
24、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》
【译文】过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。
25、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
【译文】不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。
【拓展】
亚里士多德
大约在孔子去世100年后，在西方的古希腊，也出现了一位著名的教育家、哲学家、科学家，他的名字，叫亚里士多德。
亚里士多德是古希腊最博学的人。他出生在一个叫斯塔基拉的城市，父亲是马其顿国王的御医。从17岁开始，他就跟随著名的柏拉图学习，这个过程，持续了20年。这20年，对他的一生产生了决定性的影响。在雅典的柏拉图学园中，亚里士多德表现的很出色，柏拉图称他是“学园之灵”。但亚里士多德可不是个只崇拜权威，在学术上唯唯诺诺而没有自己的想法的人。他同大谈玄理的老师不同，他努力的收集各种图书资料，勤奋钻研，甚至为自己建立了一个图书室。
柏拉图去世后，亚里士多德在雅典继续呆了两年。由于学园的新首脑比较赞同柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开了雅典。此后，就像咱们的孔子周游六国一样，他也开始游历各地。他先后到过小亚细亚，米提利尼、等地，后来受国王的邀请，来到了马其顿，担任了亚历山大大帝的老师。
后来，亚里士多德也像咱们的孔子一样，在雅典建立了自己的学校，开始招收学生。在此期间，亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作。亚里士多德讲课时有一个习惯，边讲课，边漫步于走廊和花园，正是因为如此，学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者是“漫步的哲学”。亚里士多德在这一期间也有很多著作，主要是关于自然学和物理方面的自然科学和哲学，他的作品很多都是以讲课的笔记为基础，有些甚至是他学生的课堂笔记。因此有人将亚里士多德看作是西方的第一个教科书作者。
公元前322年，亚里士多德因身染重病离开人世，终年六十三岁。去世的原因可能是一种多年积累的疾病所造成的。同时还存在他被毒死，或者由于无法解释潮汐现象而跳海自杀致死的猜测。亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学、博物学等，写下了大量的著作，他的著作被称为是西方古代的百科全书。
【知识要点】
