先秦文学“韩子”、韩非子、“韩非活时代”
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简介
《韩非子》作者韩非，战国后期韩国人，现今河南省新郑地区。其为荀子的学生，是中国古代著名思想家、哲学家、政论家、散文家，法家思想的代表人物，后世称其“韩子”、“韩非子”。
韩子生活时代，韩国日益削弱，出于爱国之心，他多次上书韩国君王建议变法。主张统治者以富国强兵为己任，未被釆纳。于是，他根据历史上治国经验和现实社会状况，写下了《五蠹》、《孤愤》、《内外储说》、《难言》、《说难》等十多万字的政论文，编辑为《韩非子》一书。
全书现存55篇，以韩子自己作品为主，文章继承和发扬了老师荀子的法术思想，同时又吸取了他人的法家学说，提出“以法为主”韩非子法家思想对秦的影响，法、术、势结合的理论，成为法家的集大成者。
韩非子所处时代，中国思想界以儒、墨两家学派为主流韩非子法家思想对秦的影响，崇尚“法先王”和“复古”，而韩子的法家学说却坚决反对复古，主张因时制宜。他毫不留情地攻击主张“仁爱”的儒家学说，而主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战的四个政策。他的这些观点不被本国韩国的重视，却得了当时强国秦国的喜爱，秦始皇举兵韩国时，韩国君王派韩非出使秦国与秦求和，并得到秦始皇的青睐。据史记载韩非口吃，不善言谈，擅长著书，使秦之时，可惜遭到同门李斯嫉妒，向始皇进谗言诬陷，最后服毒死于狱中。
主要内容
《韩非子》书中的文章以构思精巧，描写大胆，语言幽默著称。于平实中见奇妙，警策世人，耐心寻味。另外，书中文章还大量运用寓言故事，历史知识作为论证资料，文章的可读性、趣味性极强。韩非虽不善言辞，却笔下汹涌先秦文学“韩子”、韩非子、“韩非活时代”，用抽象的道理，形象化地体现法家思想和对社会人生的深刻思考，对社会进行冷峻犀利的观察分析，写出脍炙人口的文章。
如今我们经常用到的一些成语就出自《韩非子》一书。例如：守株待兔、自相矛盾、讳疾忌医、滥竽充数、“老马识途、智子疑邻、三人成虎等，这些典故的后面蕴含着深刻的道理韩非子法家思想对秦的影响，在社会生活中给人以警示。
后世影响
韩非子是中国古代法家学派的重要代表之一，他所提倡的一系列具有独特的法家思想，涉及到政治、法律、教育等方面，对中国古代封建社会的发展产生了深远的影响，为中国古代政治文化的发展做出了卓越的贡献，也为我们今天的社会建设提供了有益的启示和借鉴。
他提出的法治建设，是维护社会秩序和政治稳定的重要手段，他主张建立一套严密的法律体系，明确规定各种罪行和相应的惩罚。依法而行才能追求公正公平。他强调法律应当适用所有人，而不是只适用于少数特权阶层。韩非子的法治思想越过几千年具有超前性，在当今社会也有较高的现实意义。如今法治建设已经成为治理国家的重要组成部分先秦文学“韩子”、韩非子、“韩非活时代”，对国家发展产生深远影响。