《墨子》一书一共五十三篇，涵盖了墨家的主体思想，自然科学，军事防守，逻辑辩论等内容。我一直试图用最简单的语言去讲诠释墨家思想，墨子实在是个务实的人，他讲的都是大实话，我们没必要把墨家思想想的过于高深，其实墨家思想很简单：
《亲士》篇：国家需要什么？人才，人才，还是TMD的人才，但是不需要过于装逼的人才，像吴起（深度好文）《墨子》篇：做人最重要的是什么？，孟贲，比干跟老板顶嘴对着干的都没有好下场，干啥啥不行，跟老板吵架第一名是没有出路的。
《修身》篇：做人最重要的是什么？空谈误国，实干兴邦。少吹牛逼多做事，你说你行，你上啊。脚踏实地的干活，但是也要仰望星空。
《所染》篇：墨子出门溜达，然后看到人家染布了，用什么颜色的颜料就染出什么颜色的布，所以环境很重要，跟对人很重要，不要跟猴子混。
《兼爱》篇：大家打来打去，就是因为人与人之间的不相爱，都想白嫖别人，不想付出。儒家也讲爱，但是太虚了，最后变成大家都变得很自私。墨子觉得儒家的商业模式已经玩烂了，重新做了一份BP《论兼爱思想对社会的积极作用》，墨子希望社会是公平的，人多不要欺负人少，有钱的不要看不起没钱的。人与人之间互相帮助，兼相爱（深度好文）《墨子》篇：做人最重要的是什么？，交相利，一起实现共同富裕。这套模式在战国可谓正好踩到风口，拿到了很多国家的天使轮投资。
《非攻》篇：打仗这事，不仅费钱，而且容易死人，有些正义的诛灭战墨家会支持，不正义战争墨家会反对，并且是实名反对。不仅写文章骂打仗的，墨家还经常派自己家弟子--墨者去劝架，当然，墨家是凭实力劝架，毕竟在当时，军火生意这个赛道，其他诸子百家不会搞，墨家基本是行业独角兽。
《尚贤》篇：选人这事，不能只看颜值和出身，最重要的是看能力。并不是明星就一定能带货。看人品好不好，会不会说话，能不能做事，符合这三点才是真贤才。而用人呢，钱要给够，能力强的直接从CEO干起，不要白嫖人家，显得咱墨家小气。
《尚同》篇：搞管理，最重要的是组织制度，组织内部要有人做决策，下面的人要听决策者的安排，不要瞎开团。上面做决策，下面负责做执行。组织内部要逐级尚同，最终尚同于最高的负责人，这样政令才通畅，组织才有凝聚力，效率才会更高。
《非命》篇：墨子说别听儒家瞎忽悠，他们讲生死有命富贵在天，就是想让你老实待着，接受命运安排，好好种地，别老想着突破阶层啥的。墨子安利大家说，我们墨家给你无限可能，只要你肯努力，上天就会眷顾你，你爸是农民，你可以是科学家，好好干吧。
《天志明鬼》篇：墨家做了用户群体定位分析，觉得有这么一小撮老百姓好像不太了解这套兼爱模式，他们经常相信鬼神，那么就用鬼神来吓唬他们，让他们去做兼爱的事情，就给他们奖赏，做坏事就给他们惩罚。使用用户听得懂的语言，让他们了解兼爱的好处。
《节用节葬》篇：墨家觉得太浪费了不太好，而且有那时间守丧三年不如去搞钱，三年可以搞很多事情了。
《非乐》篇：搞礼乐这事太费钱费力，在当时诸侯国经常几万人聚在一起搞联欢晚会，天天真人秀，没人去干活，墨家觉得这也是不行的。
《墨经》篇：墨家为了去劝架，早先没实力，经常被打，后来学聪明了，为了避免被卡脖子，墨家觉得科学技术才是第一生产力。要有自己的核心技术，所以开始花钱搞研究，什么光是沿直线传播，小孔成像这些是基本常识，墨家很早就掌握了。后来，墨家掌握了机械制造能力，研发出了很多守城器械，帮助弱小的国家守城。
《备城门》《备穴》《备高临》等各种“备”篇：墨家守高地，没有人能攻得下。墨家防守思想包含以下策略：
1，经济不好先发育，三件套再开团
2，别人打龙，我们可以去偷家
3，对方有挖掘机，提前堵好路口
4，对方推中路，提前放陷阱，夹子封走位
······
攻城的各种技巧，墨家早就琢磨透了。并且有各种应对战术，人在塔在，这话只有墨家敢说。
《大取》篇：选择这事很简单，在利之中选最大的，100块和1块钱让你选，肯定选100块。害之中选最小的。如果你丢了100块钱，肯定会心疼，但是如果让你在丢100块和1000块之中选，同样是丢钱墨家思想的利弊，你肯定会选丢100块，这样损失最小。所以，选取最小的害墨家思想的利弊墨家思想的利弊，就是选取了最大的利。选择的标准就是权衡利弊，正所谓，“小孩才讲对错，大人只讲利弊”。
《公输》篇：同时代的两位机械制造大师公输班和墨子掐架，最后公输班被墨子秒杀的故事。
其实《墨子》一书并不难懂，墨家几个比较特殊的地方
1，墨家既是一个思想学派，又是一个严密的组织，有自己的法度
2，墨家是诸子百家当中唯一重视科学技术的学派
3，墨家是侠义精神的起源
4，墨家最讲逻辑，十大主张交相呼应，逻辑贯通，后世名家受墨家影响颇深
了解以上思想，其实对墨家就有了大概的了解，学习墨家思想让我们更懂得如何做事，如何解决问题。墨家是极其入世和重视实践的学问。