昨天说了杨朱，今天就来说一说和他并称的墨家。（天下之言，不归杨墨家思想对后世的影响，则归墨）
对墨子其人，可能大家多少都知道一些，所以我就不多做赘述，来说些其他的吧。
虽说墨子论知名度似乎要比杨朱大很多，但说到对后世的影响力，其实墨家也不见得比杨朱好到哪里去。清代学者孙诒让曾说：“传诵既少，注释亦稀，乐台旧本，久绝流传，阙文错简，无可校正，古言古字更不可晓”。
墨子
究竟是什么原因让墨家无法对后世产生影响呢？笔者认为，最重要的问题就在于：门槛太低。如果说诸子一般都是读书人的学问，那墨子就是百姓的学问。
先秦诸子百家不论是哪家之言杨朱：墨家也不见得比杨好到哪里去，多数都有一定的门槛，最起码也是要是个读书识字的人，但墨子却不同，他主张的简爱，非攻也好，节用，节葬也罢，都是非常简单易懂的，即便是一个目不识丁的农民，也能轻易的理解并贯彻。
墨子木鸢
这样的观点，在先秦时期让墨家成为了当时的第一大显学，门徒之多，远超同为显学的法家和儒家。
如此的墨家，做为一个民间学派，已经隐隐有了向一个组织进化的趋势。这简直就是对现行政权最赤裸裸的挑战，在先秦这大争之世时还好些，一旦到了大一统的王朝里，第一个被打压的必然就是墨家。
最后说一下墨家所谓的机关术吧，对于墨家机关术，被影视作品和游戏频繁运用，也成了后世对墨家了解最深的一个点，但实际上墨家思想对后世的影响，我是不太同意墨家有高超机关术这个说法的，因为所谓的墨家机关术出处无非就是墨子和鲁班的那场世纪大撕逼，以及《韩非子》里墨子造的木鸢。
墨子救宋
关于和鲁班的那场撕逼，我不想多说墨家思想对后世的影响，两人都是以口舌来论胜负，虽然也有微缩版的模型，但是否真能出现在实际中杨朱：墨家也不见得比杨好到哪里去，我是有绝对的怀疑的。至于那只木头鸟，韩非离墨子太过遥远，我对真伪很难判断，所以不做评价。
总结来说，墨子是个伟大的人，他的墨家也是个伟大的学派，但也因为他的伟大触动了统治者的根基，所以注定了他的学派会被湮灭甚至毁灭。至于机关术，就请大家YY一下也就好了。
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