现代主义建筑流派纷受到哲学思想的渗透和影响，如何中国特色的建筑
ng哲学思想互为月瞢”白勺美理念“适形”的理性等几个白勺哲学观念来指％建筑实践．现代建筑d~|I分类—0057—02现代主义建筑流派纷受到哲学思想的渗透和影响，如何中国特色的建筑一直以来是我们中国建筑可以说建筑设计与哲学思想互为同构关系中国传统文化历史悠久、源远流长，因此对筑设计极其指导意义“整体思维”与“群体形态哲学有着犬一统是整体，即把事物作为有机的整体看待地与我并生．万物与我为一“三才之道视为整这种整体观念在中国传统建筑中有种有序的群体组台特征国古建筑的单体形式较为接近，但在组织上却反映出和谐统重群体与群体以及整个环境的和谐系．形成以群为主的整体中国建的例子就是故宫体和谐，正是中国这种整体思想同样．这种整体思想也存在于城市由一个个样式大同、街道．整个城现代建筑应寻中国古代整体哲学思结合点．可以参照中国古代建筑，以平面的形式．表现为院落空间组合的特以表现为多个单体建筑的聚间关系。
其中有的“群”处理的精神，因为整体重要的一个特例如，湖南大学天马西麓建筑群设计结构的整体性为依据，建筑单体的位置、体量部与外部空间协调组群空间之间的过渡空系．又在纵断面上连续想如果没有整体筑群就很难达到和谐统一。建筑群，从这个意义上说．城市就是若干聚集体。总之“群体形态构成”在建筑设计、规划设计及其衔接过程中部可以起到极其有益的作用(见图尊重自然，中国古代哲学流派思想观点各不相同，甚至截然对立，但是在自然观上几乎都是统一的的自然，是客体与天地共存的人主体。主体融人客体混成．就是人合一”老子曾讲天．天法道，道法自然(《道德经》)其意也就是讲自然的有机联系间的和谐，讲求人、建筑、自然环境的和谐。因此．可以说．崇尚自然．也是一征，一种人生观，一种生活方式生产生活的各个方面都有所表现．例如天时、地利、人和”的思想，贯穿在日常生活和工作的各个方面映在建筑设计中．是建筑的重要思想基础，所以中国的传统哲学思想及其设计特征，中国古代建筑的发中国传统城市和建筑的影响表现在大到都城选址、宫城规划，小到建筑高度、进深．以及门窗尺确定其重点在于使用的方便、材料和人节约使用、建筑结构的合理以及艺术构应该说这种哲学思想和自然观园林艺术方面表现显中国的传统哲学思想及其设计特征，中国园林表现自然的审美情趣．其首要原则就是一自天开”，建筑群与自然界紧密联系的哲学意味o(见图在现代建筑创作中中国的传统哲学思想及其设计特征，基于“天人合一理念，还应囊括更为广泛的生态建筑思想北京故宫建筑群2一湖南大学天马西麓建筑群设计3一浙江杭州郭庄作者简介：肖宇，辽宁辽阳人，中国联合工程公司工程师，一级注册建．浙江嘉兴^，湖南大学建筑学院硕士研“新地域主义”．即把建筑置于一个大环境下进行观察和考量在特定时空的有机整．同时强调太环境的整体性这样往破固有的思路和模式，实现创新，环境的不同又将绐每一件作可重复性”。
因此希冀在现代建刻体现天人台必须深入研究中国哲学思维的抽象性及整体性．那么我们的建筑作品将既是现代中国的，又可能是多种多样例如．中国美术学院象中国传统园林院落式的大学建筑原型现代主义建筑流派纷受到哲学思想的渗透和影响，如何中国特色的建筑现代主义建筑流派纷受到哲学思想的渗透和影响，如何中国特色的建筑，最终呈现异性院落格局建筑群敏感地随山水扭转偏斜．场地原有的农流和鱼塘被小心保持．中国传统园林的精致意与空间语言被探索性地转化为大尺度的淳田固。外墙大量使用木板装饰织在铺框架之中的竹篾“阴阳五行”与“现代建筑意向阴阳五行是中国古代一种重要的哲学思想在中目传统文化中起着统筹用。将世界万事万物分为阴阳两种属性天地、乾坤、日月、男女秦汉时就出现关于青龙、自虎、朱雀、玄武想以及东南西北中五岳庙祭祀。在建筑上规则与自由、实与虚、顺口与避同角度反映了中国人内在的阴阳思想，中国屋的规则严整与庭园的自由柔和．常被用米道两家思想在^文环境上的反这也不如说是中国阴阳思想的流露根据阴哲学与美学思想．根据现代人的心理感参照其在中国古代建筑中的表现代建筑中体现“阴阳相生具有两个方面的涵义：一是在哲学与美学层面上即阴性事物与阳性事物在建筑中的基本平衡互协调相互包容，以表现阳相成”、“刚柔相济”的现代建筑意向．二是健康理筑中朝阳和背阴空间的平衡带米健康的人的隐形或阳性属性．根据不同的设计对同属性的建筑要素．以表现“阴阳相成柔相济”的现代建筑意沙市简牍博物馆整个博物馆自然地让人想到了中国传的建筑意向和宇宙的幽深奥妙理性主义中国美学的基本特征——善同一。
此处良，而是有用，属于功利主义的美学包含道德功利和现实功利。功利主义美学思想功利主义的哲学思想。《国语中国美学理论第一个关于美的定是关于建筑之美的论中国的哲学思想中注重人生(现实实用理性精神”，秦”开始，在中国人的意识形态领域中就开始贯穿着这个总思潮倾向儒家美学的主要内容就是关于美和艺术的社会作用的问，艺术有教化作用反对奢侈浪费最精到的莫过于明了儒家以实用理性主义的态度看待问题和实用经验的价值取向。因此中国传统的实用主义美学观要求建筑注重本身的实用价值，更多地考虑实际需要．不过于追求过分高大与华丽